![[오늘의 운세] 6월 30일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/joongang_sunday/202406/29/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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갈채 받은 신비의 화음 윤이상 음악
지난 3월17일 저녁 「베를린·필·하머니」가 연주한 「20세기 음악의 밤」에는 한국의 작곡가 윤이상씨의 「오라토리오」『옴·마니·파드메·훔』(오! 너 연꽃 속의 보석이여)과 그의 스
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한국인은 극동의 유태인
오랫동안 한국문제를 연구해온 학자이며 한국정부 및 주미한국대사관 고문이었던 S·M·비노커 박사는 최근 『한국인은 사실상 극동의 유태인』이라는 가설을 논증한 중요한 저서를 곧 발표할
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(61)-제자는 필자|제4화 명월관(21)-뿔뿔이 흩어져 생사조차 몰라 일부는 가정 이뤄 다복한 노후
세월은 꿈을 싣고 굽이굽이 여울져 흘러갔다. 흘러간 명기들의 꽃다운 이야기는 돌이킬 수 없는 아쉬움 속에 명멸해가고 있지만 더러는 새 시대의 역군으로 일하고 있는 자손을 통해 결코
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(13)「아더밀러」저「세일즈맨의 죽음」
특히 여성에게 유익한 희곡을 추천하란다. 자연 손닿는 곳에서 고르기 마련이요, 그러다 보면 내가 번역한 작품에 애착이 가는 것 역시 어쩔 수 없는 사실이다. 유독 여성만을 위해서
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중앙탑
방한중인「산체스」엘살바도르 대통령이 30일 서울대학교의 명예 법학박사 학위 수여식에서 행한 연설은 서양인으로는 색다르게 동양의 효도를 강조, 듣는 사람들에게 흐뭇한 감명을 주었다.
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(10)도의의 현대적 의미|사제간
⑧부모와 자녀 사회 유봉영 ⑨부부 사회 신태환 ⑩사제간 사회 이희승 ⑪우정 사회 김진만 ⑫동료간의 우의 ⑬협동 ⑭시민정신 ⑮공중도덕 ?애국의 논리와 윤리 ?인간애 ?근로정신 정병
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(8)도의의 현대적 의미|부모와 자녀
동양의 효는 오륜 가운데 기본윤리라고 할 수 있다. 여기의 기본이라 함은 다른 윤리는 때와 곳을 따라 변경될 수도 있어도 부자관계는 불변이라는 점에서도 그렇고 또 효를 중심으로
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(5)세도-도의의 현대적 의미
세도라는 말은 지금도 사람들의 입에 오르내리는 말이며, 그 무서운 위력이 우리 사회의 구석구석에 잠재하고있어 선량하고 강직한 사람들을 당황케하고있다. 그러면 이러한 세도의 유래는
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화폭에 살아난 충무공 이순신
28일은 이충무공탄신 4백25주년. 이날을 며칠 앞둔 아산 방화산아래 현충사 앞뜰에는 봄꽃이 환하게 피었고 참배객들의 울긋불긋한 행렬이 종일토록 끊이질 않는다. 현충사를 성역화하여
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현충일
6일은 제14회 현충일이다. 가가호호 반기를 달고 순국선열과 전몰군·경용사들을 추념하는 날이다. 이날을 기하여 우리국민은 나라와 겨레를 위하여 싸우다 호국의 신으로 산화한선열과 전
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산촌해촌의 여성들|민속조사단 현지보고
우리나라서 처음구성된 전국민속조사단은 금년도 전남지구를 택해 7월20일부터 도내의 산촌·어촌에서 표본조사를 베풀고 있다. 여기 의담당조사원으로 참가한 김희진씨는 구례 거문도강진에서
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청명·한식
조상님앞에 엎디어 읍하옵니다. 진작에 찾아와 뵈었어야할 것이건만 입에 풀칠하기에 바쁜 저로서는 마음만은 태산같았사오나 어쩔도리가 없었읍니다. 그저 불효의 소치라 여기시옵기를. 하오
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애정 메마른 나쁜별밑|김희로의 "고향"을 찾아
『난 무척 나쁜별 밑에서 태어났나보다』-기습작전에말려 경찰에 체포되기까지 전일본을 떠들썩하게했던 김희로(김희노·41)는 그의 피맺힌 하소연대로 「무척도 나쁜별밑에서」 태어난것같다.
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(5)총선 무효화투쟁 - 이재형씨
6·8후유증이란 이름으로 우리 헌정상에 변칙을 기록하게 했던 신민당의 6·8총선 무효화투쟁―. 총선 후 실로 1백74일간이라는 끈질긴 투쟁 끝에 여·야 전권대표자회담의 타결로 신민
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생활양식|생활이념의 문제 인생에 대한 정신적 자세
생활장식의 내용으로 들어가기에 앞서 생활이념이라 할까 생활하는데 있어서의 기본적정신자세가 우선 문제가 된다. 이것은 실은 한국인의 인생관이나 세계관, 또는 생명관등에 직결되는 몹시
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압력·전문직 단체로서의 교련
대한 교련은 23일 창설 20주년을 자축하는 성대한 기념식을 가졌다. 한낱 사사로운 이익 단체라도 20년의 연륜을 쌓았다면 그 국가 사회에 대한 공헌은 결코 불소한 것이 있을 것이
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역사의 고향(40)|중앙일보 칼라의 눈(92)|절두산 순교기념관|22일인 병인교난 백주년
강변에 한적한 숲이 보인다. 잡목들이 자라고, 그 사이로 형해처럼 바위가 불거져 있다. 숲이 아니라, 나지막한 산등성이다. 가파른 벼랑을 수목들은 움켜주고 있다. 그 산정에는 「
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(2) 유교
유교는 도덕이요 학문이지 종교가 아니라고 한다. 그것은 신앙의 대상인 「너」가 없고 교회와 같은 「성스러운 공동체」가 없기 때문이라는 것이다. 이런 주장은 말할 것도 없이 기독교를
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한층 밝아오는 「경지」| 투고분석
시적인 감동은 누구에게나 있다. 훌륭한 말을, 훌륭한 운율로, 훌륭한 배열을 하면 그것은 한 편의 시가 된다. 그러나 기도하는 자세와 같은 마음자리가 필요하다. 한 줄의 시를 읊조
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사람들은 자기가 행복하다는 것을 모르고 있기 때문에 불행한 것이다-「청실·홍실」에 비친 「남·녀」생활주변
연필로 뚜벅뚜벅, 그러나 정성 들여 쓴 「청실홍실」을 읽다가 어느 한 구절에 눈이 멎었다. 『사람들은 자기가 행복하다는 것을 모르고 있기 때문에 불행하다.』 그 주인공은 28세의
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