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불교 현대화의 문제제시
산중에서 그 구성진 염불을 외면서 「주술의 화원」을 가꾸던 한국불교는 생명의 약동을 모르고 살아왔다. 민중의 고통을 잠시나마 잊어버리게 하는 마술적 비약을 줄수 있다. 그러나 너무
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분란의 월남과 우리의 입장
최근 월남에서 일어온 비극적인 분란에서 우리는 대충 두 갈래의 저류를 간취할 수가 있다. 그 하나는 혼미로운 사태를 일관하여 흐르는 민정에의 욕구이며 또 다른 하나는 날로 농도를
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(1)미국의「딜레머」
「힘」으로 일으킨 정권이「힘」앞에 쓰러지려는 찰나의 월남정치위기- 본사는 ①김영희 전 동남아순회특파원 ②현영진 전 월남특파원 ③정종식 정치부장 ④박경목 외신부장 ⑤신영철 논설위원
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「베트콩」의 젖줄-호지명 「루트」를 가다
호지명 「루트」는 탄탄대로로 뚫려있었다. 월남전에 투입되는 월맹정규군의 통로는 인지 반도를 관류하는 「메르콩」강의 탁류처럼 남으로 툭 터져 있었다. 「사이공」에서 까다로운 수속 끝
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[을사문화계]의 회고
을사의 종막도 멀지않았다. 그러나 이대로 막을 닫는 허전함은 관객도 배우도 한결 같다. 우리 문화계는 정녕 정체된 소택지인가, 아니면 유유한 대하의 흐름인가? 65년에도 그 [정체
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"불교진수는 자비와 지혜"
「불교사상의 궁극적인 진수는 자비와 지혜입니다. 현대인은 지식만을 추구하기 때문에 정신적 평형을 상실합니다.」 지난 24일 내한한 「실론」의 고승「피아·다시」 스님은 25일 조계사