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  • (7)한국문학의 내일과 그 문제점

    내일의 한국 문학은 세계문학의 일환으로서 존재해야한다. 이 말은 한국문학이 세계적인 수준과 위치를 가져야 한다는 의미다. 내일의 위치를 가져야 한다는 데에는 다음과 같은 세 가지

    중앙일보

    1970.04.17 00:00

  • 종교인의 모임 70년대 한국종교인의 자세

    70년대 한국종교인의 자세를 주제로 한 한국종교협의회주최 종교인의 모임이 11일 하오 동국대교수실에서 열렸다. 개회인사를 한 회장 최월산 스님(불교조계종총무원장)이나 주제발표자 현

    중앙일보

    1970.04.14 00:00

  • (5)망명중의「우·누」와「코이랄라」를 만나고|성야방수(정강신문 논설위원)특별기고

    이어 필자는 태국의「방콕」으로 갔다.「버마」출신의「우·누」씨를 찾아보기 위해서였다. 이일은「코이랄라」씨를 찾는 것 보다 더 어려웠다.「버마」의 현정부와 맞서 있는 형편이다. 그 나

    중앙일보

    1970.03.21 00:00

  • (3)|보편성과 고유성

    ①전통의 문제점. ②근대화의 특수성. ③보편성과 고유성. ④가치관의 변천. ⑤번역의 과거와 현대. ⑥한국문학의 현실. ⑦한국문학의 내일과 그 문제점. 한국문학의 보편성과 고유성이

    중앙일보

    1970.03.20 00:00

  • 『예수』를 내세운 새 시도|김용운씨 단편 「에이프릴·풀」|이보영 (문학 평론가)

    직접 예수를 내세운 소설이 또 한편 발표되었다. 김용운씨의 『에이프릴·풀』 (「현대 문학」3월호) 인데 그 서두는 이렇다. 『성도 을 향해 길을 가던 순례자 한 사람이 해변의 어느

    중앙일보

    1970.03.13 00:00

  • "무당의 「신병」은 실재한다"

    무당이 「신 잡혔다」「신 들렸다」는 것은 사실인가? 또 그것은 과연 어떠한 현상인가? 국제대 민속학 교수 김태곤씨는 이를 긍정적으로 분석, 발표했다. 그는 7일 감리교신대 한국 원

    중앙일보

    1970.03.10 00:00

  • (35)월남의 「제3르네상스」 고유문화부흥운동

    오랜 식민지생활과 전쟁으로 침체할대로 침체해 월남문화에 새로운 활력소를 불어넣어 전통적고유문화를 회복하는 「르네상스」정신이 각계에서 활발히 전개되고 있다. 이운동을 월남문화계는 『

    중앙일보

    1969.12.13 00:00

  • 지금은 내가 수도할 때

    대한불교조계종의 새총무원장으로 추대된 법주사주지 최월산스님(57)은 5일 새벽 6시 그가 몸담고 있는 법주사를 홀연히 떠났다. 걸망 하나만 짊어진 채 가는 곳을 밝히지 않은 그는

    중앙일보

    1969.09.06 00:00

  • 불교현대화의 도장|「호국참회원」

    삼각산 기슭에 자리잡은 도선사 경내에 우리나라 최초의 현대식 불교도장이 건립된다. 도선사 주지이며 불교조계종장로원장인 이청담스님이 착안, 신도 및 일반시주금 5천만원을 들여 짓고

    중앙일보

    1969.08.09 00:00

  • 불교현대화의 도장|「호국참회원」

    삼각산 기슭에 자리잡은 도선사 경내에 우리나라 최초의 현대식 불교도장이 건립된다. 도선사 주지이며 불교조계종장로원장인 이청담스님이 착안, 신도 및 일반시주금 5천만원을 들여 짓고

    중앙일보

    1969.08.07 00:00

  • (8)일본

    이「시리즈」는 최근 20여년 동안 세계 각국 문단에 형성된 새로운 문화풍토를 개관하고 그 속에서 대표적 인간상을 추출함으로써 문학작품 속에 부각된 현대적 상황과 그 안에서 호흡하는

    중앙일보

    1969.06.12 00:00

  • (419) 석탄절

    음력 4월8일은 「석가모니」부처님이 오신 날. 「조계사」에서는 대대적인 축하 행사를 계획하고 있는 모양인데 그 안내장을 보니 「종교인협회」를 대표하는 최덕신씨의 성함이 보인다. 최

    중앙일보

    1969.05.23 00:00

  • 현대문학 속의|현대·현대인

    ①미국②독일③프랑스④영국⑤공산권⑥라딘아메리카⑦아프로아메리카⑧일본⑨한국⑩미내 이 「시리즈」는 해주1회 게재합니다 「전후」라는 이름으로 규정지어지던 문학풍토는 이미 옛이야기가 되었다.

    중앙일보

    1969.04.17 00:00

  • 「룸비니」10주제전, 법장선포

    불교학생단체인 「룸비니」한국본부(총재이청담스님)창립 천주년기념제전 및 강연회가 12일 하오 2시 6백여명의 학생과 신도들이 참석한 가운데 서울광화문교육회관강당에서 열렸다. 59년

    중앙일보

    1969.04.14 00:00

  • (360)새 가정의례

    기독교도나 불교도를 제외하고 우리나라의 가정의례의 대종을 이루는것은 유교의식이라고 하겠다. 이와같은 유교의식은 약8백년전 중국 송나라의 주자때까지 거슬러 올라간다. 주자는 지금부터

    중앙일보

    1969.03.05 00:00

  • 공동속의철인

    독일시민의 「프로페소르」 (교수) 에대한 존경심은 대단하다. 사회적인 명예를 나타내는 호칭중에서 「교수」란 명칭보다 더한것은 없다. 그것은 각하보다도 우선하는 것이다. 「스위스」

    중앙일보

    1969.02.27 00:00

  • 1969년을 살릴 「에토스」는 무엇인가

    또 이 한해에 세상이 어떻게 변할 것인가? 누구나 당면하는 초조한 물음이다. 미래의 관리는 바로 오늘을 사는 과제로 되었다. 가정주부에서 정치가에 이르기까지 그들을 괴롭히는 가위눌

    중앙일보

    1969.01.01 00:00

  • 문화단신

    여성들의 권익과 새로운자세를 다루는 월간「여권」이 8월호로 창간되었다. 한국여권옹호협회에서 발행하는「여권」지는 4·6배판 76면. 한국불교반공연합회가 오는10월 개최할 예정이었던「

    중앙일보

    1968.09.05 00:00

  • 일본 스님들 파업

    【경도24일AP동화】세계 불교 사상 최초인 중들의 총파업이 이곳 한 고찰에서 단행되었는데 붉은 기를 든 이 불승들은 몰려든 약8백명의 관광객들이 사찰 내로 들어가는 것을 방지하느라

    중앙일보

    1968.06.25 00:00

  • 믿는다는것

    최근에 받은 한 「프랑스」잡지에는 현재 「프랑스」의 종교실정에 관한「앙케트」 결과가 실려 있었다. 「프랑스」 국민은 82%가 「가톨릭」신자임을 자처하고 있는데 그중 61%가 성당에

    중앙일보

    1968.06.11 00:00

  • 부처님 오신날

    우리들 몸에서도 붉은 피 대신 연두 빛 수액이 흐르는 5월. 허리가 굽은 할머니들도 정결한 학처럼 새 옷으로 갈아입고 「휴우휴우」고개를 넘어 산사를 찾는다. 눈을 반만 뜨신 부처님

    중앙일보

    1968.05.07 00:00

  • 현대의 희화

    불교에서는 문혜·사혜·수혜를 합쳐서 삼혜라 한다. 그것을 또 대지라고도 말한다. 이것은 범부의 식과는 전혀 다르다. 이를테면 범속의 우리가 갖는 식은 우치이며, 부처는 지혜를 갖는

    중앙일보

    1968.04.22 00:00

  • 연화의 비의 ③ -김동리론-

    이리하여 「마리아」와성기의 비극은 극히 인간적인 비극이 된다. 역마민(살)이나 계연의 왼쪽 귓바퀴 위의 사마귀나 사반 어머니의 「칼날같이 좁고 뾰족하게 흘러붙은」귓밥 (수주)등으로

    중앙일보

    1968.01.13 00:00

  • (51)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|가톨리시즘과 프로테스탄시즘(대표집필 김재준)

    하나님 말씀에 산다 우리가 보통 세계라고 하지만 문제는 지금의 세계, 과학이 열쇠를 차지하고 기술학이 실생활을 지배하는 현대의 세계, 흔히 말하는「우주시대」의 세계에서의 종교를 생

    중앙일보

    1967.12.21 00:00