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풀빛출판사 수색 책 3백여권압수
경찰은 12일상오9시 서울형사지법으로부터 압수수색영장을 발부받아 서울북아현동176의87 능안빌ELD3층 풀빛출판사 (대표 나병식·39)를 수색, 이 출판사에서 발행한 풀빛신서중 『
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새 지평위에 한국사 다시썼다|30세전후 소장 6명『한국민중사』펴내
기존 사학계에 파문을 던질 한국통사가 나왔다.『한국민중사』Ⅰ·Ⅱ 전2권으로「전근대편」「근현대편」으로 나눠 한국민중사연구회가 엮어냈다. 30살 전후, 석 박사과정의 젊은 연구자 6명
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우리시대의 학문, 방향정립이 시급하다|학자 60명 대토론
안동 하회마을 이웃에 있는 병산서원에서 10∼12일 대토론회가 열렸다. 주제는 「우리시대 학문과 사상의 민족화 문제」. 부제는 「민족·민중의 현실에 대한 주체적 인식과 실천을 위하
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임종국씨와 일제침략연구|외로운 「친일」구명 20년
천안시가지를 빠져나와 목천독립기념관으로 가는 길. 천안삼거리 공원에서 방죽마을을 지나 조그만 저수지를 끼고 돌면 숲속의 외딴집. 임종국씨(58)가 거기 살고있다. 어둑한 방. 조그
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정문사·국사편 찬위|"현대사재기술″작업착수
정부와 민정당의 한국현대사 재기술방침에 따라 한국정신문화연구원과 국사편찬위원회는 8·15이후 현대사 재기술및 자료수집작업에 착수했다. 20일 문교부에 따르면 한국정신문화연구원 (원
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「4·19」연구 부진하다
4·19혁명이 일어난지 26주년을 맞지만 4·19에 대한 본격적인 연구는 제대로 진척되지 못하고 있다. 4·19가「혁명」이냐「의거」냐의 명칭 문제를 놓고도 설왕설래하는 실정이다.
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「이념서적」압수당한 33개 출판사|법원에 무더기 소송
이념서적을 압수당한 도서출판 이삭 대표 소병훈씨등 33개 출판사 대표들은 11일 사법경찰관의 압수처분에 대한 취소신청을 서울형사지법에 냈다. 이들은 신청서에서 『압수된 1백45종의
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조선통신사의 길을 가다(11)-"선진문화흡수"에 열올린 일인들
우시마도(우창)에서도 조선통신사의 선단이 기항하면 이들이 묵는 하루 이틀의 짧은 기간을 아껴 활발한 문화교류가 이루어졌다. 「도꾸가와」(덕천)막부의 쇄국정책으로 외국의 문물에 접할
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"해방이후 40년간 쌓은 역량보인다"|출판사들 야심적 기획
시대의 변화를 감지하는 출판사들의 야심적인 출판기획이 속속 추진중이다. 특히 해방 40년인 85년을 맞아 그간 축적돼온 학계의 연구역량과 출판문화의 기획역량을 합일시켜 보려는 의욕
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「갑신정변 백년」서울·대구서 세미나|"정변성공했더라도 일본이 깼을 것"
4∼6일은 갑신정변이 일어난지 꼭 1백년이 되는 날이다. 국운이 기울어가던 한말, 국가개조의 혁명적 의지를 품은 김옥균등 개화파세력이 쿠데타를 단행,「3일천하」로 끝난 사건이다.
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공업화속 농촌다룬|『농촌현실과…』출간
『농촌 현실과 농민운동』(민중사간) 이란 책이 나왔다. 지난 20여년간의 공업화 주 경제 개발정책이 농촌사회에 어떤 영향을 미쳤으며 농민들은 이에 어떻게 대응 해왔는가에 초점을 맞
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민중논의 실상 >1< 민중은 누구인가
이제 우리는 「민중」이란 말을쓰지않고는 이땅에서 벌어지는 문화현상의 상당부분을 이해할수 없는 시대에 살고 있다. 문학에선 민중문학이, 신학에선 민중신학이 논의된지 오래며 사회학·사
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「현장인」의 기록출판이 늘었다|학자·전문가 일변도 벗어나 신선한 맛 전달
최근 출판계에「아래로부터의 기획」출판이 확산되고 있다. 학자·전문인 중심의 글을 펴내는 것을 「위로부터의 기획」출판이라 한다면「아래로부터의 기획」출판이란 현장인 중심의 기록출판이라
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정석종교수 『추안급국안』연구
역사의 실상을 파악하는 일은 역사인식의 기본적 관심사다. 그러나 현존하는 대부분의 사료들은 왕중심의 지배층 자료이므로 그 일면만을 반영할 뿐, 민중의 움직임과 실상은 파악하기 어려
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제13회 도의문화저작상 입상작 발표
삼성미술문화재단이 재정한 도의문화저작상 제13회(83년도)수상자가 결정됐다. 이번 저작상 모집에는 소설부문에 39명, 희곡부문에 34편이 응모`해 예심과 본심을 거친 결과 소설부문
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한국교회 제 갈길을 잃고 있다|가톨릭 『사목』지, 젊은 신부들 대담 실어
「오늘의 한국교회는 예수그리스도의 길과는 전혀 다른 반대방향으로 가고 있는 것 같다. 그리스도의 사랑을 기껏 개인차원의 자선으로 여겨 죄책감을 많이 심어주고 그중 조금을 덜어주는
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연대 손보기교수 『새판 한국의 고활자』펴내
○…연세대 손보기교수(사진)가 『새판 한국의 고활자』를 펴냈다. 지난 71년에 낸 저서에 새로운 연구성과와 활자표본을 보탠 고활자 연구서다. 특히 기술사 면에서 우리의 금속활자 인
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유교사상의 재발견
『유가의 합리주의와 극기·금욕의 윤리는 전세계 누구을 향해서도 소리쳐 강조해야할 정신방침이다. 나는 금욕적 청교도주의와 민주적 합리사상을 상실한채 물질만능의 배금사상과 아욕아집의
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박경리씨
『나에게 있어서의 문학은 나자신과의 고통스러운 투쟁의 소산입니다. 하루에도 몇차례씩 좌절과 갈등을 겪지요. 하지만 그좌절과 갈등은 또한 나의 문학을 존재케 하는 핵심적인 요소가 아
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방화와 혼미…늪에 빠진 한국문학|침체의 원인과 80년대의 전망
오늘의 한국문학은 방황과 혼미를 거듭하면서 넓게는 한시대의 정신사를 감당해야하는 문학의 역할을 다하지 못하고 한편으로는 70년대 문학이 성취하여 80년대에 넘겨준 작업으로부터도 후
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"시조를 갈고 닦아 민족정신의 바탕으로"
금년 신춘부터 중앙일보에서 우리의 고유한 민족문학의 뿌리를 되찾자는 캐치프레이즈를 걸고 시조짓기운동을 시작한 것은 때늦은 감이 있지만 참으로 반가운 일이다. 시조야말로 이 겨레의
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학계 사회과학|80년대를 이끌어갈 사람들
사회과학의 수입 학문적 성격은 사회학에서도 두드러진 다. 한 때 유행처럼 번졌고 지금도 걸핏하면「만능의 자(척)」처럼 쓰이는 사회 조사방법을 사회학자 스스로 비판의 도마 위에 올린
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토속문화로 본 한국의 서민의식|도민예술과 종교의 분석에 의한 접근
한국의 서민은 역사 속에서 어떻게 살아왔고 그 서민들은 어떤 문화를 형성해 왔는가? 서민이 형성해온 민화와 구비문학, 민간연희와 토속신앙은 그들의 예술의욕과 정신과 미중사상, 사회