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다시 불붙은 논쟁…「가족법 개정」|「크리스천 아카데미」강연 지상중계
한국인의 혼인과 결혼생활에 관한 규정인 가족법은 58년 제정당시부터 꾸준히 논란의 대상이 되어왔다. 그 동안 두 차례에 걸쳐 일부 법개정이 있었으나 논란의 핵심부분은 그대로 남아
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독자토론에 비친 독자들의 의견
남녀 평등의식이 이젠 일반 가정에도 깊숙이 침투되어 토론 참가자의 86%가 가사는 주부 또는 남편과 주부가 공동으로 관리해야 한다고 주장했다. 토론 참가자 60명 중 남편이 가사
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가족관계는 평등과 이해 위에|『한국의 부부』주제로 세미나 춘천서 유네스코주최
여러 학문분야에서 한국의 부부 및 가족관계의 실재를 파악하고 새로운 조명을 시도해 보는『한국의 부부』를 주제로 한 세미나가 유네스코 한국위원회 주최로 19∼20일 춘천 세종 호텔에
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가정의 민주화는 희망적이다|남녀 완전평등은 시간 더 흘러야
남녀평등의 문제는 어제오늘에 비롯된 것이 아니다. 인류의 역사가 시작되면서부터 생긴 불평등 관계는 아직도 그 위력을 발휘하고 있다. 물론 어느 정도의 오차는 인정 할 수 있겠으나
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동성동본 부부 자녀 27만 명 입적 허용
공화당은 현행 민법상의 동성동본 금혼 규정에 따라 사생아가 되고 있는 동성동본부부간의 자녀 27만 명을 구제하기 위해 특례법을 제정하거나 민법에 특례규정을 두기로 했다. 국회에 계
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(6)평등한 「휴머니즘」서 파악해야 할 효
젊은 세대의 효에 관한 관심은 날로 희박해져 간다고들 말한다. 효라면 낡고 켸켸묵은 전 시대적인 유산으로까지 간주하는 시속이 없지 않다. 잊혀져 가는 효를 현대에 되살려 자연스럽게
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핵가족화하는 한국가족|최신덕교수논문 『사회변천과 한국가족』에서
한국가족은 혈연중심에서 부부중심으로 가족의 가치도 가족적·유교적 전통에서 개인주의적·평화적인 방향으로 바뀌고있다. 이와 같은 사실은 최근 최신덕교수(이대 사회학과)의 학위논문 『사
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현행가족법|재산·친권조항엔 비판|호주·친족제도는 지지
9월 정기국회를 앞두고 학계와 여성단체에서는 가족법 개정을 위한 움직임이 한창이다. 지난 23일에는 전국여성단체 들이 촉진회를 결성, 9월까지 원외에서「캠페인」과 좌담회 등을 공동
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민법상의 남녀차별 논쟁
최근에 있은 친권에 관한 대법원 판결을 둘러싸고 민법상의 남녀 차별문제가 재론되고 있다. 이미 신민법 제정당시부터 현행 민법이 남녀평등의 헌법이념에 위배된다고 하여 논의되었었는데
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가정 안의 어버이 상
또다시 주말이 찾아왔다. 대부분의 가장들이 점점 봉급장이가 되어 가는 현대의 도시생활에 있어서는 주말이 찾아온다는 것은 각별한 의미를 갖게 된다. 모내기에 쫓기고 김매기에 바쁜 농
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버려야할 「아들 지상」 관념|대한 가정 학회 『가정학과 가족 계획』세미나
가족 계획 문제는 여러 가지 측면에서 다루어야 할 것이지만 현재 우리 나라의 경우, 「가족 계획」이라는 명제는 가족법 내지 가족 제도와 연관지어 다루지 않을 수 없다. 그것은 곧
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한국과 일본의 여성지위 비교
숙대 「아세아 여성문제연구소」는 최근 발간된 「아세아여성연구」 제10집에서 「아세아여성의 사회적 지위」를 특집으로 다루고 있다. 특집 첫 번째인 이번 호에는 한국·일본·「아랍」편이
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한국 성씨와 현행 민법|단국대 이광신 교수 연구 논문에서
『한민족은 「그리스」적 예술성과 「로마」적 법률성을 아울러 갖춘 민족이다. 석굴암 조형 미술에 나타난 개성, 음악에 나타난 민족 「멜러디」의 창조성, 그리고 음식에 나타난 과학적
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한국여성사의 문제점들-이현희
우리 나라 여성사의 시발점은 두말할 나위 없이 한국사가 시작될 때로부터 그 근원을 잡아야 할 것이다. 그러면 적어도 여성사의 나이는 2천년이상으로 보아야 할 것이다. 그러나 아직
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