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한국인
지금으로부터 1백여년전 프랑스의 한 선교수가 한국인을 평한 글이 있었다. 파리 외방전교회 소속의 신부며 사학자인 「사를르·달레」는 한국에 10여년간 머무르며 한국인의 장단점들을 두
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가사·법의 걷는 스님·신부가 늘어난다 가난한 농민과 어울려 농사도 함께…성직자들 농촌포교에 앞장
시골에서 직접 농사를 지으며 가난하고 힘없는 농민들과 어울려 사는 스님과 신부들이 생겨나 불교 천주교의 농촌 포교에 새로운 면모를 보여주고 있다 이들 성직자들의 영농은 불교의 경우
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한불 수교 100년-한국속의 프랑스, 프랑스문화 | 각 분야별로 살펴보면…
(학술·문학) 한국인으로서 최초의 프랑스 유학생에 관한 기록은『구한국외교문서』에 보인다. 1890년 2월 민종묵 외무독판이「플랑시」 총영사로부터 접수한 문서에『법국대학교에 유학
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순교신부 고향 찾아 방불
◇김수환 추기경은 한국에서 순교, 이번에 성인이 된 「브르기에르」주교 등 10명의 파리 외방전교회신부들의 고향을 찾아보기 위해 22일 출국.
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"순교로 심어진 교회 크게 자란다"|교황, 100만신도 질서에 즉흥연설 통해 칭찬
○…시성식이 치러지고있는 제단 맨 앞줄에는 삼베두루마기에 삿갓을 쓰고 짚신을 신은 외국인의 모습이 눈길을 끌었다. 이 주인공은 파리 외방전교회소속「풀리스·마르셀」신부(57)로 1
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(5)기미∼경자년 교난
수렴청정으로 왕권을 대행하던 김대왕대비는 1839년 12월10일 「옥중천주교인의 조속한 처결」을 명령했다. 이같은 명령이 내려지는데는 조만영을 정점으로한 담양 조씨 세도의 압력과
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한국의 자생적 「천주교뿌리」 인정된 셈
한국도 천주교 최고 영예인 성인 93명을 탄생시킴으로써 프랑스·스페인·이탈리아에 이은 대규모 「성인 배출국」이 됐다. 로마교황청이 한국천주교순교자 93명과 한국에서 순교한 프랑스선
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김대건신부 이전에 한국신학생 있었다
○…한국천주교 최초의 사제인 김대건신부이전에도 한국인 신학생이 국외에 있었다는 사실이 새롭게 밝혀져 큰 관심을 모으고있다. 로마주재 한국순교자 시성시복추진담당관인 윤민구신부는 15
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불 극동함대 사령관이 기록한『병인양요』
「병인양요」로 불리는 1866년 강화도사건의 구체적 내막이 불 해군성에 보관중인 보고서에서 밝혀졌다. 이 보고서는 당시 「프랑스」 극동함대사령관 「피에르· 귀스타브· 로즈」 장군이
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(2512) 제64화 명동성당 - (2)신교의 자유
우리 나라에서 불완전하나마 천주교에 대한 신교의 자유가 보장되기 시작한 것은 1886년4월 한불통상수호조약이 조인되고 나서부터다. 그 이전까지의 한국 천주교역사는 모진 박해로 일관
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외국인학자를 찾아(6)|승복입고 불교공부 불인 르베리에신부
한국불교는 선종이 들어오면서 불교학의 면에선 쇠퇴했다고 할 수 있습니다. 한국불교를 연구하는 프랑스인 로제·르베리에신부(41)는 우리 나라 불교의 인상을 이렇게 말한다. 『8세기이
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복자 24위
『슬프도다. 「베르네」장주교가「페롱」권신부에게 이 편지를 쓰고있을 시간에 정부에서는 주교와 신부와 모든 교우를 다 없애려고 결정하였다…. 』병인교난에 대한 서술을「달례」는 대한성교
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성인으로 추대 못된것에 논건도
이윤성신부는 다시 그의 사랑방으로 안내한다. 질화로에는 참나무 불이 활활했다. 『그때의 순교자들에게는 죽음을 극복하는 의지가 있었습니다. 오늘의 신자틀에게도 그런 뜨거운 불길을 기
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한국에 심은 「성직61년」|충남 강경 천주교회 「줄르·베르몽」신부
「한국의 프랑스인」. 그는 평생동안 하루도 이땅을 떠나지 않았다. 61년이란 오랜세월을 오직 이땅에서 성직을 지켰고 어린 양떼를 지켜왔다. 충남강경천주교회 「줄르·베르몽」 (한국명
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(30)이씨조선 중엽-말엽 인물중심(유홍렬)-교회재건의 중추(정하상)(하)
배경의 교세는 여전히 활발하지 못하여 그다음해에 또 찾아간 하상에게 성직자영입운동을 일시 중단하도록 종용하였고, 그는 이를 좇아 가족을 서울의 후동(지금의 산림동)으로 옮긴후 각지
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