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(2)-중·고등학생
◇『사랑의 형이상학』=「카프카」의 1910∼1923년간의 일기를 번역한 것. 문학적 착상·철학적 수상·우정과 애정의 기록이 담겨있다. ◇『한 인간의 이야기』=「하디」의 소설 중
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F·그레고와르 저 조홍식 역 삼성문화문고(91)「도덕사상사」
서구에 널리 알려진 「F·그레고와르」의 『도덕사상사』가 우리말로 번역된 것은 우리윤리학계에 희소식이다. 저자는 이 책에서 인류가 지녀온 도덕관을 동서고금을 통해 거의 망라하고 있다
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신춘 「중앙문고」당선 문학논평
그러면 우리는 모호하지만 실제 선취하고 있었던「한국적인 것」에 대한 이해가「이해로서 이미 하나의 전체」라는 신념을 얻을 수가 있을 것이다. 다만 그것은 완전무결하고 고정된 전체가
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닉슨, "백여 수뇌 중 가장 탁월"|포드, "미·중공관계 변함없다"
주은래 사망에 대한 미·소의 반향은 다음과 같다. ▲「포드」미대통령=탁월한 지도자의 죽음에 깊은 애도의 뜻을 표명하며 그의 죽음에도 불구하고 미·중공간의 새로운 관계는 계속될 것으
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기독교의 본질|「A·하트낙」저 윤성범 역 삼성문화문고(67)
이 책은 저명한 교회사가인 「하르낙」이 1899∼1900년에 「베를린」대학에서 강의한 내용을 출판한 것이다. l799년에 「쉴라이·엘바하」는 『종교의 본질』을 써서 종교를 멸시하는
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시|박재릉
박재삼의『어미바위 새끼바위』(월간중앙), 이성부의『슬라이딩 태클』(한국문학), 이시영의『각설이』(창작과 비평)등을 흥미있게 읽었다. 박재삼의『어미바위 새끼바위』는 그의 미세한 선율
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<비극적 체험과 비극적 형상화 현진건시고|전영태
I, 서언 비극적인 것(The Tragic)의 속성을 선과 악, 긍정과 부정의 아이러니컬한 교차 속에서 끝없이 갈등을 일으키다가 결국 문제를 해결하지 못하고 몰락하는 것이라 본다면
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성리학의 「이」와 「기」가 중추|이원론의 양명학과는 맞서
성균관대 대동예화연구원은 17일 4층자료실에서 「한국불교의 중상적 전개」를 주제로 한 제5의 학술발표회를 가졌다.「유교의 한국적전개」를 연구과제로 한 이번 발표회는 작년에 개치 사
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폴·발레리 탄생 백주|현대 문학에 끼친 그의 영향
20세기 초 「프랑스」의 대표적 시인인 「폴·발레리」에에 대한 새로운 연구가 최근 그의 탄생 1백주를 전후해서 활발해지고 있다. 지난 10월30일의 그의 1백주를 맞아 「르·몽드」
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(31)수련의 제도와 상황|인술 파동 그 논리적 측면|대표집필 이해영
▲수입된 제도와 현실 서울대학교 의과대학 부속병원의 수련의의 병원 이탈로 발단됐던 수련의 파동도 지난 11일 수련의들의 병원 복귀로 일단 매듭을 지었다. 물론 문제가 근본적인 해
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「셰익스피어」경시한「드골」
유럽 문단의 3대 거인으로「드골」은 문호 「셰익스피어」를 제쳐놓고「샤토브리앙」(이). 「단테」(이), 「괴테」(독)를 들었다. 「드골」은 이들을 세계문화정신을 계승시진 사람들이라고
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정용두『인간교육』
바야흐로 우리모두 「민족중흥을 이루고 새로운 역사의 창조와 인류 공형에 기대하기 위해」구호를 넘어선 운동을, 쇄신을 위한 정화를 먼저솔선 해야할 시점에 처해 있다. 저음 정용두·교
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영웅의 최후
「콜룽베·레·되제글리즈」는「파리」에서 얼마 떨어지지 않은 조그만 한촌이다. 수목이 우거진 이 마을에서 돋보이는 건물이라고는 성당뿐이다. 이곳에서 한 위인이 임종을 고한 것은 장엄한
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김계숙|재평가되는「헤겔」철학|탄생 2백돌 기념학술대회를 다녀와서
8월 27일은 독일철학자 헤겔(1770∼1831년)의 탄생 2백년이 되는 날이다. 한국에서도 7월초에 기념강연회를 열었지만 국제적 대회가 지난 7월12일∼15일 헤겔의 고향인 독일
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「애그뉴」의 놀라운 성공「아더·슐레징거」가 본 그 인간과 성장
「애그뉴」부통령은 지방학교의 사친회장을 거쳐「볼티모」군수로 피선된 것이 62년이었다. 이로부터 6년. 그는 일약 미국부통령이 되었다.「닉슨」대통령이 도시출신이 아닌 그를 택한 것은
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내가 만난 「러셀」경|서울 문리대 김준섭 교수
「버트런드·러셀」경은 1872년5월18일에 「앰벌리」경의 차남으로 태어났다. 조부는 수상직을 지냈고, 부친도 정치가로 선생이요 친구이었던 「존·스튜어트·밀」의 사상에 공오하여 산아
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현대문학‥그 카오스의 심연에 투영된 |현대·현대인|공산권
공산권의 전후문학은 크게 두부분으로 나누어서 「스탈린」이 사망한 1953년까지의 「관제문학」과 1954년 「해빙기」이후의 「저항문학」으로 대별할 수 있을 것이다. 대전이 끝나자 인
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1969년을 살릴 「에토스」는 무엇인가
또 이 한해에 세상이 어떻게 변할 것인가? 누구나 당면하는 초조한 물음이다. 미래의 관리는 바로 오늘을 사는 과제로 되었다. 가정주부에서 정치가에 이르기까지 그들을 괴롭히는 가위눌
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학예|현대화와 철학·사회과학
「현대화」는 새시대로 발돋움하는 우리민족 전체의 절실한 과제다. 이에 관련해서 지성의 현실참여가 시끄럽게 논의되고 있다. 온 지성계가「현대화」라는 불투명한 말의 마력에 현혹되어 있
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