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22.충북 단양 올산리
올산리(兀山里.충북단양군대강면)는 소백산 끝자락을 가로지르며단양과 예천을 잇는 저수령(8백50)을 따라 터를 잡고 있다. 깊고 험한 산자락에 자리잡고 있다보니 마을 주위에는 산짐승
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김진태 지음 "달을 듣는 강물"
『참으로 사람 되기 어렵고,천상천하에 그 광명이 넘치는 불법만나기가 어려운데 말이지,사람 몸 받아가지고도 참 나를 알지 못하고 참 나를 깨치지 못하면 이보다 더 큰 죄가 워디 있을
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12.태국 짜토부 마을
태국 라후족 짜토마을 이웃의 짜토부 마을에 들어선 탐사팀은 입구에서 아이들이 굴렁쇠를 굴리며 놀고 있는 것을 구경한 뒤 마을 안으로 들어서자 마을 공기가 이상하다는 예감을 느꼈다.
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8.미얀마 켕뚱
켕뚱에 도착한 다음날 아침 탐사팀은 켕뚱시장을 찾아가 봤다. 30~40년전 우리나라의 시골 장터와 별반 다를 것이 없다. 팔고 있는 물건들도 빨랫비누.성냥과 후줄근한 옷가지등.우리
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"貴"를 파괴하자
연암(燕巖) 박지원(朴趾源)은 1737년에 태어났다.그는 오늘날 표준에서 보아도 가장 열렬했던 세계화주의(世界化主義) 지성인이다.내가 『열하일기』(熱河日記.尹在瑛 번역)를 처음 읽
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조계종,불교방송과 갈등 증촉
○…조계종단과 불교방송간의 갈등이 증폭되고 있다.지난해 6월불교방송의 인사와 주간지 창간움직임을 계기로 갈등을 빚어온 양측은 최근 불교방송측의 「불교방송을 음해하는 검은 세력들에게
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치질-성인4명중 1명이 고생
「치질,치열,치루」.우리나라 성인 4명중 1명꼴로 앓고 있는대표적 대장항문질환이다.문제는 이들이 부끄러운 질환으로 인식돼치료시기를 놓쳐 고질화되거나 사이비 요법에 매달려 심각한 후
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上.교도소는 범죄학교인가
강간혐의로 복역한뒤 출소하자마자 재판도중 자신에게 불리한 증언을 한 증언자 가족들을 무참히 살해한 김경록(金京錄.26)은교도소에서「새사람」으로 교화되기는 커녕 복수극만을 꿈꾸는「짐
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헌물통에 물붓기
『여보,약수터에 간다고 했잖아요.벌써 다섯시란 말이에요.』 요일 아침.어깨를 잡아 흔들어 깨우는 아내의 목소리에 그는 대뜸 짜증이 솟는다. 『새벽부터 왜 이래? 아침 먹고 갈게,응
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시집 『아직 가지 않은 길』 펴낸 고은씨|"흙과 바람 속에「영원」을 본다" 7710년 정든 안성 촌 동네 이 젠 아늑한 고향|"자기갱신 통해 문학정진" 새 다짐
『가슴 받힐 듯 강파른 고개 넘어/거기 마음 놓아/지지리지지리 못나도 좋아라/개새끼와 개 사이/그 살가운 것 아껴온 이래/그렇게 몇백 년인가/마을 앞 바람받이 늙은 펭나무 엄하시어
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“인간의 삶이 아니었소”/「정신대누나」면회다닌 동생의 한맺힌 증언
◎16세때 끌려가…방마다 줄선 군인들/말 안들으면 “생체실험”위협/3년간 만신창이… 구출 열달만에 숨져 『숨을 거두면서 가족들의 손을 잡고 한을 풀어달라고 하던 누나의 얼굴이 지금
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개방·개혁의 거센 물결 타고|소 예술계도 "자유화 바람"
개혁과 개방의 물결이 소련은 물론 동구 여러나라를 강타하고 있는 가운데 소련의 예술계도 변화의 바람을 맞고있다. 엄격한 통제와 검열로 표현의 자유를 제한 당해온 소련의 음악·미술등
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(21)인간문화재를 찾아서|수심가로 달래온 파란의 50년
서도소리 기능보유자 오복녀여사 가슴에 울음이 맺혀진 사연을 끝없는 푸념으로 후련하게 털어내는 『수심가』는 여사의 파란많은 생과도 닮아 더욱 애닮아진다. 방송국을 떠난지 26년이
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달님, 달님
달님, 달님, 정월 대보름 동산의 달님. 횃불 밝히고 두손 싹싹 빌며 올해의 복과 풍년을 기원하오니 부디 소망 들어주십시오. 상원 이른 아침, 와삭 와삭 부럼 깨물면 일년 내내 부
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재규어와 동물원
재규어,레퍼드,링크스,퓨마,팬더-,모두 상표이름으로 우리 귀에도 익다.고양이두 표범속의 짐승들.아종은 26종이나 된다.하나같이 날쌔고 맹렬하고,공격적이고 사납다.스포츠 용품들이 즐
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소설민족생활사 백두산(31) 황석영|여명 하늘과 대지(31)
설은 조선 섭정 한배의 말을 기다리고 있었다는 듯이 곧 이어서 말하였다. 좋은 말씀이십니다. 큰 한은 아무나 그 자리에 오를 수 있는 것이 아닙니다. 그러므로 조선에서 군사를 보내
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소설민족생활사 백두산 황@영|여명 하늘과 대지 (23)
한배는 일찌기 난하 동부연안에 있던 조선족의 상호의 아들로 태어나 십세가 넘자 선비의 무리에 들었으며 이어서 선비전사들의 머릿님이 되었다. 때는 밝 종족이 일찌기 치세를 열었던 신
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(18)소설 민족생활사 백두산황석영, 그림 강행원|여명하늘과 대지(13)
그러나 몇 명되지 않는 동 호족의 장정들은 미처 후군이 둘이 닥치기도 전에 기병인 전군을 당해 내지 못하고 그 자리에서 살해되거나 식구들을 이 끌고 숙영지 밖으로 달아났다. 장목
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소설민족생활사 백둣나-여명(제1화)하늘과 대지(16)
성곽 밖의 너른 마당에서 큰의 장자 검불이 사냥길을 떠나기 전에 열병을 한다는 기별이 성내의 천호장 달솔에게서 왔고, 덕이는 정예 삼백 하호군을 하호 마을에 감추어 두고 조련을 시
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여명 하늘과 대지(14)
뒤에서 전차대가 보병의 밀집방어의 벽을 무너뜨리면서 짓쳐나왔고, 선봉으로 뛰어들었던 예의 기병들은 흩어진 적 보병들을 시살하면서 종횡무진으로 말을 달렸다. 덕이는다시 되돌아 달려들
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죽음으로 얻은 「사랑」과 「자존」
『객주』 이후 김주영씨의 소설에 나오는 인물들은 모두 떠도는 보부상의 귀신이 들린 듯하다. 그들은 모두 허위허위 어딘가를 향해 걸어가고만 있다. 그 노정에서, 어둠 속의 짐승처럼
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마디다 구효서
그는 앉아 있었다. 아니, 앉아 있고 싶었다. 몇몇 아낙이 환희담배를 빨며 수다를 떨다 가버린 긴 나무의자 위에 그저 앉아 있었으면 싶었다. 무심히, 아니면 멍청하게라도 앉아 있고
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(6)
모닥불 주위에 모여 있던 자들이 한배와 우를 둘러쌌다. 두 사람을 잡은 망보기는 다른 사람들에게 빼앗길까 겁이 났던지 우선 한배와 우의 가죽띠를 풀었고 칼을 빼앗았다. 이들 무리의
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(4) 여명 |하늘과 대지(4)
광야에는 군데군데 물 덤불이 키가 넘도록 자라나 바람에 흔들리고 있었으며 땅은 이제부터 말라붙기 시작하여 덕이의 말 갈기털 색깔처럼 검붉은 빛이었다. 바람이 불어오면 하늘 위로 뿌
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