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[소년중앙] "국보 청자매병은 어디에 쓰는 물건이었을까" 생활 속 도자기를 찾아서
밥그릇부터 문방구·악기까지 실용적인 예술품 '자기' 흙으로 자기를 빚은 뒤 표면에 칼로 여러 마리 학과 구름을 새기고, 그 속에 백토·흑토를 메워 무늬를 만든 청자 상감 운
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문 열면 ‘백남준’이 맞는다, 서정기의 특별한 ‘남산 집’ 유료 전용
1980년대 후반, 뉴욕에서 유학 생활을 하던 그는 뉴욕한국문화원에서 한 전시를 보았다. 전시를 보기 위해 간 것도 아니었다. 같은 건물에 있던 한국영사관을 찾았다가 말 그대
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[아이랑GO] 완벽하지 않아 완전한 조선의 그릇, 백자의 매력 속으로
아이가 “심심해~”를 외치며 꽁무니를 따라다닌다고요? 일기쓰기 숙제를 해야 하는데 ‘마트에 다녀왔다’만 쓴다고요? 무한고민하는 대한민국 부모님들을 위해 '소년중앙'이 준비했습니다
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[소년중앙] 왕부터 일반 서민까지 두루두루 쓴 조선백자의 매력은
우리나라 도자기를 이야기할 때 흔히 고려의 청자, 조선의 백자라는 말을 하곤 합니다. 고려시대에는 청자, 조선시대에는 백자가 특히 뛰어나 국내외에 명성을 떨치며 사람들이 선호했기
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[문소영의 문화가 암시하는 사회] ‘달항아리’는 철학과 감성 결합한 최고의 브랜딩 사례
━ 전통 아이콘 형성의 비밀 국립중앙박물관에 새로 나타난 달항아리 공간. [연합뉴스] 달항아리는 원래 ‘달항아리’가 아니었다. 조선 후기부터 만들어졌지만 ‘달항아리’라는
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모성애·다산·장수·출세욕 상징 …‘관 쓴 원숭이’처럼 잔꾀 경계하는 속담 많아
1 청자 모자원숭이모양 연적(국보 270호, 12세기 전반, 간송미술관) 비취색을 띤 원숭이 모자(母子)가 있다. 어미 원숭이가 새끼를 포근하게 품에 안은 모습의 청자 연적(먹을
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조선의 하늘빛 닮은 청화백자의 세계로 500년 시간 여행
매화 대나무무늬 항아리, 조선 15세기, 삼성미술관 리움 소장, 국보 제219호 ‘블루’는 고귀한 빛깔이다. 예로부터 푸른색 안료를 얻는 것은 대단히 힘든 일이었다. 금보다 비싼
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인사동 노화랑 12일까지 '조선 백자 문방구'전
아무리 컴퓨터 시대가 됐다 하더라도 문인들이나 대학교수의 양복 안주머니에는 근사한 만년필이 한 자루 꽂혀 있는게 보통이다. 학문이나 시문 (詩文)에 뜻을 둔 이상 이미 세상의 명리
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(862)|골동품비화 40년(3)|박병래
전해들은 얘기와 옛날의 기억을 더듬어 보면 우리나라에서 골동에 대한 인식이 처음 생기게 된 것은 아마도 일인들이 이 땅에 발을 디딘 이후부터인가 한다. 도자기 기술이 일본이 전래