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[이 시대의 명인] 누비장 김혜자씨
봄빛을 머금은 산과 들이 어머니의 품처럼 포근하다. 우리나라의 전통 바느질 기법으로 만든 누비옷 역시 어머니의 따스한 품을 닮았다. 한땀씩 밤을 새워 천땀 바느질의 정성이 스며있기
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춤과 음악이 하나로 어우러진 정재(呈才)
'가인전목단' '춘앵전' '장생보연지무' '처용무' …. 궁중무용, 즉 정재(呈才)의 종류를 가리키는 명칭이다. 정재는 궁중 및 지방관아의 공식 연회에서 연행된 춤을 가리킨다. 잔
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[국악 읽기] 예부터 음악엔 춤도 포함
'가인전목단' '춘앵전' '장생보연지무' '처용무' …. 궁중무용, 즉 정재(呈才)의 종류를 가리키는 명칭이다. 정재는 궁중 및 지방관아의 공식 연회에서 연행된 춤을 가리킨다. 잔
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"아내여…햇살이여…" 애끓는 미당 시심
"아내 손톱/말쑥히 깎아주고, /난초 물 주고 나서//무심코 눈주어 보는 초가을 날의/감 익은 햇살이여, //도로아미타불의/도로아미타불의/그득히 빛나는/내 햇살이여" . 1백년 훨
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부인 방옥숙씨 떠나보낸 서정주 시인
"아내 손톱/말쑥히 깎아주고, /난초 물 주고 나서//무심코 눈주어 보는 초가을 날의/감 익은 햇살이여, //도로아미타불의/도로아미타불의/그득히 빛나는/내 햇살이여" . 1백년 훨
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[몰래카메라] 늘어가는 피해
몰카비디오 홍수시대. 음란물의 주종을 이루던 서양 포르노가 시들해지고 본인들 몰래 찍은 평범한 남녀의 연출되지 않은 사랑행위가 비디오로 대량 유통된다. 세운상가 주변의 한 판매상은
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[남기고 싶은 이야기들] 영화판, 징하요 (5)
시나리오가 완성되자 본격적인 촬영에 들어갔다. 92년 10월 22일 3차 촬영이 기점이 됐다. 촬영지는 충남 온양의 민속마을이었다. '유봉' 이 대감 잔치집에서 '춘향가' 의 어사
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이상금씨 소설 "반쪽의 고향" 한국版 펴내
이상금(李相琴)씨가 자전 성장소설 『반쪽의 고향』한국어판(샘터 刊)을 최근 펴냈다.1930년 일본에서 태어난 李씨는 45년 해방을 맞아 고국으로 돌아왔다.부모와 함께 일본 아이들에
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남성우월주의 기원은 성경-핀란드 신간"마돈나와 창녀"서
여성해방이라면 단연 미국을 앞지르는 핀란드에 최근 화제의 페미니즘 책이 출간됐다.문제의 책은 한넬레 코이부넨이 지은 『마돈나와 창녀』.여성 신학교수인 저자는 인류 역사상 최대의 불
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이응로 회고전(분수대)
고암 이응로가 술 잘 마시고 호탕하기로는 친구들간에도 유명했다. 남농 허건이 상경하면 으레 술자리가 열렸다. 남농·소전 손재형·월전 장우성이 한데 어울렸다. 그날도 일본인 은행지점
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여성교육 힘쓴 “이화인 상징”/고 김옥길 이대 명예총장
◎활달ㆍ도량넓어 “여장부” 별명/61년부터 18년간 3차례나 총장을 역임/79년 문교장관지내 5공청문회때 곤욕 25일새벽 별세한 김옥길 이대명예총장은 지난40년 이화여전문과에 입학
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옛춤의 한과 몸부림 재현
6·26 평화대행진의 서울대출정식, 9일 이한열군의 장례식에서 깃광목의 치마·저고리에 맨발로 춤을 추어 시선을 모았던 무용가 이애주씨(40·서울대사대 체육학과교수). 국립대 교수라
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대황하 제4부(3)하원에서 발해까지…동양사 5천년의 베일을 벗긴다|일 NHK취재…본사 독점연재
고도 낙양의 남쪽 14km지점에 돈황·운강과 함께 중국3대굴의 하나인 용문석굴이 있다. 낙양시가지를 벗어나 최근 완공된 현대식 낙하대교를 지난후 20여리를 달리자 포플러 가로수길이
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조계종에「제2정화」바람|소장승려 2백21명「불국정토승가회」창립
불교계의 전근대적 봉건폐습과 일재잔재, 신종악습등을 청산하려는「제2불교정화」의 움직임이 일고 있다. 정화를 외치고 나온 세력은 불교 조계종 승단 일각의 20대 청년승려들과 30대후
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(4097)제81화 30년대의 문화계(30)|협전 사수한 고의동
동경미술학교에는 춘곡에 이어 두번째로 김관호가 입학하여 『석모』라는 졸업작품으로 전교에서 최우수작품상을 받았다. 이듬해에는 일본의 귄위있는 전람회인 문전에서 특선의 영예를 차지하였
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붓글씨 배울때는 먹가는 자세로
아기틀 업고있는 모습같다고해서 옛기록에는 부아악으로 표기된 인욕봉은 북한산의 주봉인 백운대를 옹위하여 흘립하는 전형적인 장다름이다 (G-endarme-프랑스말로 근위병 혹은 헌병이
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(3346)(65)고암 이응로|월전 장우성
고암(이응로)은 1904년 충남 홍성에서 태어났다. 그는 19세까지 홍성에서 집안살림을 돕다가 그해 5월 29일에 상경, 해강(김규진)문하에 들어갔다. 해강 문하에서 공부할 때 그
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(3339) 화맥인맥(58) (월전 장우성) 전후의 화단
서울에 환도해서 보니 미술계는 사분 오열돼 있었다. 6·25의 소용돌이 속에서 화가의 수난이 컸기 때문이다. 이쾌대가 위원장, 이봉상이 사무장으로 있던「미술문화협회」는 이쾌대의 월
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청중도 장단맞춘 판소리 경연
『…담뱃불은 간곳없고 반딧불만 반짝반짝, 파초잎만 너울너울, 꿈아! 무정한 꿈아! 오시는 임을 꼭 붙들어두고 잠든 나를 깨울 것이지….』 이도령과 이별한 후 춘향이 꿈속에서 그리던
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자유중국 석학 오경웅 박사
임어당에 비견하는 자유중국의 석학이며 가톨릭교 지도자인 오경웅 박사(79) 부처가 이효상 공화당 의장 서리 초청으로 지난 2일 내한, 9일까지 1주일동안 한국을 방문하고 돌아갔다.
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(2104)|문예지를 통해 본 문단비사 20년대「조선문단」전후(10)|박화성|「조선문단」5월 호
7년 동안이나 교단에 서서 제자들을 가르치던 내가 일조에 생도로 변신하자니 거기에 따르는 까다로운 조건이 허다하였다. 노란 구두를 신지 말라, 팔뚝시계를 차지 말라,「슬리퍼」를 끌
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(2101)|문학지를 통해 본 문단비사 20년대「조선문단」전후(7)|박화성|조운의 영향
내가 선정한 곡에 맞추어 조운 씨가 작사한 노래를 가르치는데 그중에는 거칠고 장난꾸러기인 학생들이 있어서 가끔씩 나를 괴롭히려 들었다. 풍금소리와 엄숙한 표정으로 그들을 위압하면서
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(2098)|문예지를 통해 본 문단비사 20년대「조선문단」전후(4)|박화성|다정한 춘원
춘원 댁도 한옥이지만 규모가 크고 덩실하게 높아 보였다. 김명순은 더러 와본 모양으로 익숙하게 대문을 흔들며 이리 오너라 하는 대신 『여보세요!』 하고 간드러진 소리를 냈다. 인기
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(1614)제50화 외국유학시절(속)
1923년 가을 일본 황태자의 결혼식에 투탄할 계획이 폭탄을 입수하지 못하고 또 대지진으로 박렬씨가 검거되는 바람에 이 사건은 계획으로서만 그쳤지만 이들의 법정투쟁은 강한 의지와