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도의 문화 심포지엄 (7)|도의의 현대적 의미
오늘날 한국·중국·일본 등 동양 3국에서 널리 쓰여지고 있는 예절이란 용어에 대한 이미지에 있어서 3국 인간에 약간의 감각적 차이가 있을는지는 모르나 그것이 본원적으로는 한문의
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14세 소녀 낳기 전 혼약 취소청구
『아라비언·나이트』에나 나올만한 희한한 얘기가 20일 이곳 텔라비브의 한 법정에 등장했다. 내용인즉 자파 회교도 종교재판소에 14세의 한 아랍 소녀가 나타나 자기가 태어나기 전에
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어머니(3)|갈피 못 잡는 육아·교육
①자기에의 개안 ②경제관리의 허실 ③갈피 못잡는 육아·교육 ④여성비하의 쳇바퀴 『자녀들의 운명은 항상 그 어머니가 만들어 낸다』고 한「나폴레옹」1세의 말은 어머니의 육아와 교육이
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도의의 현대적의미|도의문화「심포지엄」(3)|4월l1일본사회의실|모함|김대환
(무순) 사회=이병용 (변호사) 이재학 (정치인) 홍성하 (금융통화위원) 한우근 (서울대문리대교수·근세사) 김대환 (이화대교수·사회학) 모함은 소인·약자의 심리- 날조된 사실로
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현대 핵가족의 부부 관계|YWCA 주최「세미나」에서|주종에서 평등으로
핵가족 제도의 필요성이 주장 된지는 오래 전의 일이다. 대가족 속의 주종의 가족 관계가 소수 가족의 평등 관계로 변천되는 것은 시대적인 요청이다. 그러나 이러한 변화에는 전통과 새
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(4)가치관의 변천
문학에 있어서 가치관의 변천을 이야기하기 위해서는, 문학이란 그 시대와 그 사회에 있어서 정신의 풍속을 보여주는 것이라는 전제로부터 출발하지 않을 수 없다. 왜냐하면 어느 시대의
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미국여성들은 사나와지고 있다
지난 수년간 미국은 흑인 문제, 학생세력의 대두와 더불어 [여성혁명]을 겪고 있다. 활력과 무기력의 갈등, 그리고 [섹스]와 상징들로 가득찬 거리속에서 미국여성들은 상층 하는 모순
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미정부 언론 대결 제 2탄
미국 정부와 언론의 대결은 「워성턴·포스트」지가 지난 1월 30일자로 「닉슨」대통령의 예산 교서의 내용을 보도, 해금 시간의 약속을 어기고 속보함으로써 제2「라운드」를 맞게되었다.
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인구전쟁…중공의 산아제한
중공은 1970년말이면 7억5천7백만의 인구를 갖게 된다. 한때 아무리 많은 인구라도 경제적으로 잘 이용만 하면 잉여생산의 효과를 올릴 수 있으며 아무런 부담도 되지 않는다고 주장
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본사「도의 문화운동」제2년을 맞으며|청년이여 자신을|우리는 남보다 못하지 않다
1960년대는 청소년층이 역사의 주역으로 등장한 때로 기록될 것이다. 과거 서양사에서 큰 전환기에 청년이 참여하지 않았다는 것이 아니라 오늘과 같이 청년이 무대의 각광을 받고 광범
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(35)월남의 「제3르네상스」 고유문화부흥운동
오랜 식민지생활과 전쟁으로 침체할대로 침체해 월남문화에 새로운 활력소를 불어넣어 전통적고유문화를 회복하는 「르네상스」정신이 각계에서 활발히 전개되고 있다. 이운동을 월남문화계는 『
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「총독의 소리」최인훈씨
조선총독부의 유령방송인 『총독의 소리』방속국이 첫 전파를 발사한것은 67년8월(신동아)이었죠. 60년대의 역작으로 꼽힌 소설 『총독의 소리』의 작가 최인훈씨(34)는 『총독의 소리
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전체주의 공동대항
방한중인 「윌리엄·J·애스턴」 호주하원의장은 20일 국회본회의에서 『우리들은 한국·호주량국민과 「아시아」지역의 다른 여러 민족으로하여금 각 분야에 걸친 공동이익을 보다깊이 인식하고
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월남여성 「다수」에 고민
【사이공=이방훈 특파원】전쟁하는 나라에 여자가 많다는 말에 예외 없이 「사이공」에도 남자보다 여자가 훨씬 많다. 여자가 많은 사회속에서의 남자들의 여성관, 결혼관 또 수적으로 주도
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"비참한 직"의 자성-전 진명여중·고 교장 이세정씨
15일은 제6회 스승의 날. 이날 각급 학교에서는 『하늘과 같이 높은 스승의 은혜』에 감사하는 행사가 벌어졌다. 그러나 요즘은 교직을 성직이라고 부르기만은 거북할 만큼 사도는 땅에
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1969년을 살릴 「에토스」는 무엇인가
또 이 한해에 세상이 어떻게 변할 것인가? 누구나 당면하는 초조한 물음이다. 미래의 관리는 바로 오늘을 사는 과제로 되었다. 가정주부에서 정치가에 이르기까지 그들을 괴롭히는 가위눌
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메리·크리스머스
「크리스머스」의 축제「무드」가 다가오면 어느덧 한해가 다저문 것을 실감하게된다. 기독교를 믿지않는 우리들에게도 이날은 우리 고래의 명절인 설날그뭄과 정초와 거의 때를같이함으로써 이
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폐습추방|간소화의 길잡이「의례준칙」
까다롭고 낭비마저 곁들이는 우리의 의례규범이 오늘의 생활에 맞도록 다듬어진다. 이번 정부가 서두르는 의례규범의 간소화 방안은 이른바「제2경제운동」의「캐치프레이즈」로서 북을 울려보자
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(166)추석
추석이 왔다. 중추의 추석 명절이 찾아온 것이다. 새해의 설날이 비록 사람의 마음을 희망에 부풀게 하지만 8월 한가위의 좋은 절후와 그 풍성한 생산에는 감히 대이지 못한다. 봄 여
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식
「코카콜라」가 상륙하고 일본술「산토리」에대한 말썽이 한창일때 서울에는「이태리」요리집이 문을열고 손님을 끌었다. 「징기스칸」요리니, 사천요리니하며 아직도 대부분의 서민들에겐 낯선 요
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연화의 비의(2) -김동리론-
『마리아, 내 말을 믿어주어, 나는사랑이 무엇인지를 모르는 사람이야.그렇지만 나는 여자를 무척 좋아하는 사람이라고 말할수는 있어.이건대체로 사랑과 같은 것일 거야. 왜 그러냐 하면
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(51)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|가톨리시즘과 프로테스탄시즘(대표집필 김재준)
하나님 말씀에 산다 우리가 보통 세계라고 하지만 문제는 지금의 세계, 과학이 열쇠를 차지하고 기술학이 실생활을 지배하는 현대의 세계, 흔히 말하는「우주시대」의 세계에서의 종교를 생
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[아시아]민족주의 그 현실과 신화 | 미 정치학 교수 [스칼라피노]시 논문 | 대부분이 형성과정 | 동질 의식 없어 [개인숭배] | 도시[엘리트]가 중심
역사학자 [헤이스]는 근대 서구의 민족주의를 하나의 [종교]라고 불렀다. 민족주의는 가장 정체를 밝히기 힘든 [이데올로기]임에 틀림없다. 문화·종교·언어·생활관습 등 전체 영역에서
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정치도의와 국회운영
오랜 변칙적경색을 뚫고 그 기능을 정상화시키는 듯 싶었던 국회가 다시금 빗나가기 시작한 인상을 던지고 있다. 우리는 처음부터 야당의 등원으로 이룩된 국회 기능의 정상화가 그대로 정
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