검색결과
  • [디지털국회] 진보와 '뉴라이트' 선의의 경쟁 기대한다

    얼마전 출범한 '뉴라이트'에 대해 진보들은 비판적 시각을 가지나 봅니다. 하지만 뉴라이트를 폄하하기 전에 왜 범 보수 세력들이 뉴라이트의 깃발 아래로 모여들게 되는지 그 이유를 먼

    중앙일보

    2005.11.15 10:39

  • 내일의 삶에 대한 새로운 대안 '인간적인 길'

    내일의 삶에 대한 새로운 대안 '인간적인 길'

    20세기 말부터 시작된 세계적 격변은 지금도 갈피가 잡히지 않은 채 혼돈의 양상을 보이고 있다. 자본주의 국가들은 깊이 병들어 있으나 뾰족한 처방이나 대안이 없고, 과거의 사회주의

    중앙일보

    2005.10.31 11:24

  • [고선지 루트 1만㎞] 4. 애환의 비단길 - 시안~란저우

    [고선지 루트 1만㎞] 4. 애환의 비단길 - 시안~란저우

    실크로드(비단길)의 출발지인 중국 시안의 개원문 앞에 세워진 거대한 조각상. 시안을 찾은 서역의 대상들이 낙타에 비단과 향료 등 짐을 싣고 고향으로 돌아가기 위해 개원문을 나서는

    중앙일보

    2005.10.05 04:34

  • [한국사회 100대 드라마 ③문화] 28. 한국의 지성사

    [한국사회 100대 드라마 ③문화] 28. 한국의 지성사

    지난 40년간 대중문화의 득세 속에서 그래도 사고의 지평을 확장시켜준 것은 책이었다. 1960년대 후반부터 지금까지 우리나라 지성사는 대략 10년 단위로 구분되는 특징을 보인다.

    중앙일보

    2005.08.03 10:17

  • [시론] 아웅산 수치 여사와 미얀마 민주화

    1989년 이래 세 번째 가택연금 상태에 있는 미얀마 민주화의 상징 아웅산 수치 여사가 세계 여성의 날을 맞아 유엔이 수여하는 '뛰어난 불교 여성상'을 받았다. 그러나 미얀마 군사

    중앙일보

    2005.03.08 19:11

  • [내 생각은…] 역사관 빈곤 드러낸 중국 '동북공정'

    우리 민족사 정통성의 핵심 중 하나인 고구려사를 중국의 '변방정권'이라고 규정하는 데 대해 국민은 분노를 금할 수 없다. 소위 '동북공정'에는 '과거의 정치화'라는 '역사관의 빈곤

    중앙일보

    2004.08.12 19:01

  • [행복한 책읽기 커버 스토리] 절절한 情 가슴 적시네

    [행복한 책읽기 커버 스토리] 절절한 情 가슴 적시네

    한 여류 노학자가 추억의 조각들을 모아 그린 ‘아버지와의 만남’, 앞 못보는 부부가 농부로 살아가는 이야기 ‘엄마의 행복’, 장애아를 둔 일본인 학자의 책을 넘기며 가족에 대해 생

    중앙일보

    2004.05.07 15:29

  • [가정의 달, 가족을 논하다] "시대 맞춰 부부 역할 조정해야"

    [가정의 달, 가족을 논하다] "시대 맞춰 부부 역할 조정해야"

    가정의 달 5월을 하루 앞두고 성균관 최근덕 관장과 서울 법대 양현아교수가 중앙일보 편집국에서 만났다. 최근 우려의 목소리가 높아지고 있는 한국가족의 문제를 짚어보고 그 해결책을

    중앙일보

    2004.05.04 17:49

  • [시민 칼럼] 사회복지 시스템 고치자

    급속한 산업화와 도시화를 겪으면서 전통적인 가족과 공동체 위주의 가치관 붕괴로 우리는 사회적으로 많은 혼란을 경험하고 있다. 일자리를 못 구해 부모에게 한달에 50만원씩 받아 생활

    중앙일보

    2003.12.28 18:10

  • [기획] 2년 만에 한국 온 미래학자 앨빈 토플러

    앨빈 토플러 박사는 '미래의 충격''제3의 물결''권력 이동''새 문명의 창조' 같은 저서로 세계적으로 알려진 미래학자다. 그는 실리콘 밸리가 등장하기 몇십년 전에 퍼스널 컴퓨터.

    중앙일보

    2003.10.20 17:42

  • 김정태 행장 화났다

    김정태(사진) 국민은행장이 은행 내부에서 자신을 흔드는 세력에 대해 강하게 경고하고 나섰다. 그는 또 임기 중도에 사퇴하지 않겠다는 뜻을 밝혔다. 金행장은 1일 월례 조회에서 "경

    중앙일보

    2003.07.01 18:03

  • 대중 곁에 선 '추사派'

    대중 곁에 선 '추사派'

    추사 김정희(1786~1856)가 제주 유배를 마치고 돌아온 때는 1850년께다. 이미 삼십대에 추사체(秋史體)를 이루고 고증학의 길을 연 이 대학자의 주변에 장안에서 내로라하는

    중앙일보

    2003.05.14 16:52

  • [온&오프 토론방] 재혼가정 자녀의 성(姓) 바꿀 수 있게 해야 하나(반대)

    ▶가치관의 혼란을 가져온다. 다음과 같은 의문점에 답할 수 있을까. 삼혼.사혼 가정의 아이는 누구의 성을 따라야 하는가. 황혼의 재혼시 손자의 성은 바꿔야 하나. 다른 가정에 사는

    중앙일보

    2003.02.24 18:50

  • [온&오프 토론방] 재혼가정 자녀의 성(姓) 바꿀 수 있다

    네티즌의 관심이 무척 컸다. 찬성하는 쪽은 재혼 가정의 행복을 지켜줘야 한다고 주장했다. 이미 아픔을 겪은 아이에게 또다시 멍에를 씌우지 말자는 것이다. 반대하는 측은 전통 가치관

    중앙일보

    2003.02.24 18:47

  • "한국팀 강렬… 달라졌다"

    트루시에 "결과 책임질 것" ○…일본 언론은 21일 밤 벌어진 한국-잉글랜드전을 소상하게 보도하며 많은 관심을 보였다. 한국팀 경기내용에 대해 "지난해 컨페더레이션스컵 프랑스전처럼

    중앙일보

    2002.05.23 00:00

  • ①권태기 부부 서로 칭찬해야 마음 열린다

    '가화만사성(家和萬事成)'이라는 말이 있듯 가정의 화목은 삶에서 가장 중요한 부분이다. 하지만 최근 가정 해체는 심각한 사회 문제가 되고있다. 급속히 달라지는 가족 형태와 전통적

    중앙일보

    2002.05.03 00:00

  • 국민은 왜 정부를 믿지 않는가

    도발적인 책 제목은 우선 '국민은 정부를 믿고 있지 않다' 는 분명한 전제를 깔고 있다. 그리곤 되묻는다. '왜? . 정부의 리더십 붕괴는 동서가 다르지 않다. 이 책은 주로 미국

    중앙일보

    2001.04.14 07:46

  • [신간 리뷰] '국민은 왜 정부를…'

    도발적인 책 제목은 우선 '국민은 정부를 믿고 있지 않다' 는 분명한 전제를 깔고 있다. 그리곤 되묻는다. '왜? . 정부의 리더십 붕괴는 동서가 다르지 않다. 이 책은 주로 미

    중앙일보

    2001.04.14 00:00

  • 정신장애 환자에 대한 편견의 역사와 문제점(1)

    1. 편견이란 무엇인가? 1) 편견과 정견 편견(偏見, prejudice)이란 “한쪽으로 치우친 공정치 못한 생각”(우리말 국어사전)이다. 긍정적인 편견도 편견이지만 대개 부정적인

    중앙일보

    2001.04.09 13:41

  • [시론] 왜곡된 교육 바로잡으려면

    요즈음 우리 교육에 대한 문제점과 비판이 봇물 터지듯 일제히 쏟아져 나오고 있다. 교실 붕괴, 죽은 공교육, 번창하는 사교육, 교육이민 등 지금까지 교육체제에 내재됐던 문제점이 일

    중앙일보

    2001.03.08 00:00

  • 정보화 혼란 줄이기, 그 하나…

    노자(老子)의 ‘도덕경’에 따르면 ‘불출호 지천하(不出戶 知天下)’라는 이야기가 나온다. ‘밖으로 나가지 않고도 세상의 이치를 안다’는 이 구절에는 본래 더 깊고 많은 의미가 담겨

    중앙일보

    2000.12.20 13:37

  • [논쟁 서평] 앨런 소칼의 '지적 사기'

    지난 세기말을 후꾼 달구었던 '지적 사기(詐欺)논쟁' . 1997년 미국 뉴욕대 앨런 소칼 교수(물리학)가 자크 라캉.줄리아 크리스테바.장 보드리야르.질 들뢰즈 등 프랑스 현대 철

    중앙일보

    2000.02.08 00:00

  • [21세기로 맞추자] 흔들리는 생명(1)

    새 세기, 새 밀레니엄에는 새 과제가 던져진다. 중앙일보는 21세기의 기준(스탠더드)을 설정해 나가는 작업을 새 시대의 과제로 잡았다. 중앙일보가 새천년준비위원회.사이버 중앙과 공

    중앙일보

    2000.01.10 00:00

  • [20세기 명저] 해외 20선

    베블런의 '유한계급론' 은 '현시적(顯示的)소비' 란 개념을 부각시켰다. 현시적 소비는 문명 초기부터 있어 온 개념이지만 20세기에는 전세계 대중에게 확산돼 인간세계의 모습을 바꿔

    중앙일보

    1999.12.23 00:00