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  • [분수대]'반은 사람, 반은 소'

    그리스 신화에 나오는 미노타우로스는 머리는 황소인데 몸은 인간인 괴물이다. 크레타 섬의 왕인 미노스가 파시파에와 결혼할 때 신에게 황소 한 마리를 제물로 바쳤는데 그 아름다움에 반

    중앙일보

    1998.11.14 00:00

  • [분수대]인어의 수난

    동양의 설화에 나오는 초자연적 존재는 도깨비와 귀신.선녀 정도다. 그에 비해 서양의 설화에는 난쟁이.거인.정령.요괴.마귀할멈.요술사 등 등장인물이 화려하다. 안정된 농업문명과 다양

    중앙일보

    1998.01.14 00:00

  • 문학속 '환상체험' 새바람

    최면에 걸려 7달 동안 사선 (死線)에서 헤매다 액체로 녹아버린 사나이, 인어와의 사랑을 이루고자 영혼을 내던진 어부, 저승에서 살아온 사람의 도움으로 공주와 결혼하는 착한 청년,

    중앙일보

    1997.08.29 00:00

  • 크리스천 슬레이터

    『제2의 잭 니컬슨이 나타났다.』 게슴츠레한 눈을 실처럼 뜨고 입을 삐죽거리며 아무 죄책감없이 급우들을 살해하는 전입생(헤더스)과 해적 라디오방송을 만드는 반항적인 DJ(볼륨을 높

    중앙일보

    1996.05.09 00:00

  • 15.가야산의 최치원

    가야산 해인사 입구의 그리 높지 않은 석벽에는 다음과 같은 고운(孤雲)최치원(崔致遠)의 친필시가 새겨져 있습니다.「첩첩이쌓인 바위계곡을 굽이치며 온 산을 뒤흔드는 물소리 때문에 지

    중앙일보

    1996.03.17 00:00

  • 6.극단 신주쿠양산박 김수진

    눈물이 정말 많은 사람은 좀처럼 눈물을 보이지 않는다.가슴 속에선 눈물이 넘쳐 홍수를 이루더라도 어금니를 꽉 깨물고 댐을만들어버리기 때문이다.대신 가슴은 끝없이 부풀어 터진다. 일

    중앙일보

    1995.11.03 00:00

  • (9)시인 이근배 최치원의 시원 가야산 홍류동

    시로 태어나서 시로 천년이 넘는 세월을 죽지 않고 사는 시인이 있다. 이 땅에 시의 씨앗이 뿌려지고 꽃이 피기를 수천년, 비로소 이 나라에 시인이란 이름의 눈부신 별이 솟아났으니

    중앙일보

    1990.07.15 00:00

  • "기회닿는대로 방화출연하고 싶어요"

    서투른 우리말이지만 말의 내용은 또렷하게 전달한다. 『연기란 진실에 바탕을 둬야하고 이 세상의 진실이란 대체로 비극적이지요.』 재일교포3세 배우 김구미자씨(30). 김호선감독의 『

    중앙일보

    1990.06.27 00:00

  • 해남

    반도 끄트머리 땅끝이라 외진 골짝 뗏목처럼 떠다니는 전설의 돌섬에는 한 십년 내리 가물면 불새가 날아온단다. 갈잎으로, 밤이슬로 사뿐 내린 섬의 새는 흰 갈기, 날개 돋은 한마리

    중앙일보

    1985.04.20 00:00

  • 동양적인 베토벤 그려보고 싶다

    우리들의 서독행은 초장부터 기분이 잡쳤다. 「괴테」의 고향 프랑크푸르트 공항에서 발이 묶였다. 「재수 없는 사람은 비행기를 타도 독사에 물린다」고 들어서자마자 문간에서 제지를 당한

    중앙일보

    1982.01.29 00:00

  • (17)최치원의 선비도

    『천하의 사람들이 죽이기를 생각할 뿐만 아니라 또한 땅속의 귀신들도 이미 죽이기를 의논했노라』-『불유천하지인 개사현육 억역지중지귀 기의음주』 신라 헌강왕 8년(881) 중국에는 「

    중앙일보

    1977.03.28 00:00

  • 로렐라이 언덕의 때 아닌 인어

    석양에 노래를 부르며 지나가는 뱃사공을 현혹시켜 배를 침몰시켰다는 긴 머리털을 늘어뜨린 금발인어의 전설로 유명한 독일 라인강의 로렐라이 바위. 구경하던 관광객들의 눈이 휘둥그래졌다

    중앙일보

    1970.09.21 00:00

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