![[오늘의 운세] 7월 7일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/joongang_sunday/202407/06/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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미에「떨어져 사는 부부」70만쌍
「케이티·통」(32)과「밥·롱」(37)은 8년간 교제 끝에 결혼, 올해로 결혼생활 4년째 접어든 부부. 그러나 아직 같은 도시, 같은 집에서 함께 살아본 적이 없다. 아내「통」은
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부부생활불행은 남과 비교해서|생명의 전화 주최, 부부생활 세미나
『당신만이 문제와 고통이 있는 것은 아닙니다. 안심하고 763-9191다이얼을 돌려주십시오』복잡한 인생문제와 고통, 위기를 상담해주는「생명의 전화」주최 시민공개토론이 작가박완서씨를
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불법감찰 드러나면|7년이하의 징집형
서울삼성동 여대생 피살사건의 용의자로 16일동안 경찰조사를 받았던 J군은 풀려났으나 법률적인 후유증은 아직 남아있다. 장기간의 동반수사기간 중 J군이 받았다는 「부당한 대우」(가족
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안락사
한 젊은 교수가「A·토인비」에게 물었다. 『인간은 무엇 때문에 살아야 합니까?』 팔순의 노사학자는 이렇게 대답했다. 『나는 사람이 사는 목적이란 사랑하고 예지를 활용해 창조해가는
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「월리엄·딘」 소장
참 기묘한 인연이다. 그는 1950년 8월25일 낯선 이국 땅. 한반도의 한 벽촌에서 북괴군의 포로가 되었다. 그후 31년, 그가 세상을 떠난 날도 똑같은 8월25일 이었다. 하늘
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젊은층이 증대-동성동본 결혼-71%가 찬성|본지 「독자 토론」에 비친 의견을 들어본다.
인간과 금수의 차이는 윤리적 측면에서 구별된다. 동성동본 혼을 권장해 내 자식을 내 손으로 패륜의 길을 지나 동물의 소굴로 몰아붙이겠는가. 동성동본 금혼제를 완화, 부계팔촌, 모
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행동에 앞서 깊고 넓고 밝은 생각을…
우리가 살아가는 현대 문명사회는 지나간 과거의 상황들과는 너무도 달라 인생을 살아가기 위한 주의와 슬기가 크게 요망되고 있다. 인류의 전멸을 가능케 할 수도 있는 핵무기의 개발,
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(36)|영농 후계자의 부족
『마을에 젊은이들이 없어요. 그래서 농사철인데도 일손이 모자라 쩔쩔맵니다. 지난 몇 해 동안 쌀 농사가 흉작이어서 농가소득이 뚝 떨어지자 젊은이들은 영농 의욕을 잃고 자꾸 도시로
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"화 프로 축구는 「토틀·사커」의 모델"|휴가차 일시 귀국한 허정무 선수
『적자생존의 원칙이 철저하더군요. 실력 없으면 여지없이 도태되고 말지요.』 허정무 선수는 네덜란드의 프로 축구계를 한마디로 이렇게 표현했다. 한국 선수로선 처음으로 미지의 네덜란드
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나의 초년기 시절
우렁찬 기적소리와 지축을 울리며 달리는 기차가 그렇게도 멋지게 보일수가 없어 어린 시절 기관사가 되는게 꿈이었다. 22세 때인 56년3월 철도학교(6년 코스)를 졸업하고 수색운전사
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마약 중독의사 셋 구속
【부산】부산지검 특수부는15일 진료용 마약용 상습적으로 자기 몸에 주사해 온 부산 서광의원 원장 김석준(55·부산진구 가야동368)·울산 성제의원 조수 이승경(55·울산시 신정동5
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내한한 장애자 일참의원 야시로 에이따씨
『지혜를 쓰면 복지에 반드시 많은 돈이 드는것만은 아닙니다.』 「세계장애자의 해」, 천명기보사부장관의 공식초청을 받고 26일 내한한 일본유일의 장애자 국회의원 (참의원) 「야시로·
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"현장교육 통해 봉사정신 함양"-찬성|반대-"수신호보다 견학에만 그쳐야"
▲김옥기씨(교육학·단국대교수)=위험한 교통의 연장을 직접 보는데서 현장교육의 효과를 기대할 수 있다. 하지만 전체학생이 아닌 일부학생들만이 참여하고 또 견학이 아닌 교통질서를 잡는
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(115)|암의 통증은 심리적 영향이 크다|민병철
암이 이미 손 될 수 없는 단계에 접어들었다고 해서 다 그런 것은 아니지만 상당수의 환자들은 마지막이 가까워 오면서 육체적인 통증의 시달림을 받는다. 암 조직의 성장 습성이 무차별
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자기진단|위암은 조기 발견하면 거의 완치|최규환⑦
아직도 우리나라에서 암이 잘 생기는 기관을 들자면 위를 첫째로 꼽을 수 밖에 없다. 물론 최근에는 간·폐·대장·자궁·유방등의 암이 눈에 띄게 늘어나서 위암의 발생빈도가 상대적으로
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(3)육사시절
전두환 대통령은 지난달 22일 전역사의 첫머리에서 『안일한 불의의 길보다 험난한 정의의 길을 택하겠다』는 자신의 가치관과 소신이 육사시절에 이룩된 것이며 그것은 지금도 자신의 행동
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도시의 갖가지 소음
의식주가 삶의 기본적인 조건이지만 '견딜만한 최저한의 체재의 보장이 없이는 사람은 살아 갈 수 없다. 쾌적한 환경 까진 기대하지 못하더라도 정신적·육체적 건강이 방해를 받지 않는
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조남현
인류학자 「레비·슈트로스」는 20세기 이후의 소설이 괴로운 표정을 지으며 대면할 수밖에 없었던 두가지 주요개념을 「진보」와 「산업문명」으로 풀어 본바 있다. 진보와 산업문명에 대한
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"나라가 망해도 민주주의 누릴 수 있나?"
【서울 23일 UPI동양】이희성 계엄사령관은 22일 『김대중은 내란음모 및 정부 전복기도혐의로 8월에 재판을 받게 된다』고 말하고 『김이 조사를 받는 도중 육체적으로 고통을 받았다
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값진 희생
남을 위해 자기를 부정하는 것을 희생이라고 한다. 서구어의「희생」이라는 말은 신을 위해 자기를 바친다는 뜻이다. 이처럼「희생」의 동기가 되는「남」이나「신」은 좁은 의미에 한정되지
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알밤과 폭력
우리는 「알밤을 먹인다」고 한다. 때린다가 아니다.「알밤」은 우리나라에만 있는 체벌이다. 귀여움이 넘쳐서 손자에게 먹이는 할아버지의 사랑의 알밤.버릇을 고친다고 먹이는 아버지의 알
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안역한 수사
과학적인 물적 증거 없이 자백만으로 「범인」을 만들어 사건을 종결지으려는 경찰의 안이한 졸속 수사가 크게 사회적 물의를 일으키고 있다. 경찰의 「범인체포」발표가 있은 지 며칠 후
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검거 실적 급급|졸속 수사 예사
사건해결에만 쫓긴 경찰의 졸속수사로 무고한 사람들이 자주 강력사건의 「범인」이 되고있다. 부산칠산동 여인토막살해사건이 그랬고 최근 잇따라 발생한 부산연산동의 일가족4명 살해사건,
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잃어버린 자아의 성실한 추구|송긍주의 『앵벌이…』|고통속의 아름다운 소망 그려|서동훈의 『풀잎…』
「70년대」라는 말로 그성격이 규정되었던 우리 시대의 문학은 여러가지 측면에서 격동의 시대를 살아온 셈이다. 문학이 추구하는 정신의 자유로움이 상상력의 한계를 고집하는 외부적 상황
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