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대통령중심제|우리의 여건
한국가의 혜법이나 정부형태는 그나라가 처한 상황과 여건을 반영한 것이어야한다. 현실파 동딸어진 정치란 탁상공론에서만 가능하기 때문이다. 「10·26」사태이후 1년도 안되는 기간중
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되살아나는 전통 생활 문화|올바른 다도풍속의 길
귀중한 우리생활문화의 하나인 전통다도를 되살려 널리 보급하자는 운동이 최근 경향각지에서 활발히 일고있다. 문화재관리국은 이 같은 민간의 다도취향「붐」을 적극계도하고 고유의 다도속에
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나의 전망 연세대 박영신 교수
『이론에 비추어 사회의 변동 과정과 역사를 살피려는 노력이 우리 학계는 좀 부족한 것 같아요. 오히려 이론에 대한 피해 의식이랄까 반 이론적 경향이 강하다고 할까요.』 고전적 사회
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『제주도의친족조직』펴낸 최재석교수의 연구내용|근거 없는모권·여성우위설…철저한 핵가족의 형태|육지보다 가혹한 생활여건·여다남소로 농사일등에 부녀자의 참여도 높을뿐
제주도가족의 권력구조가 모권, 또는 여성우위라는 종래의 통설을 『근거가 없다』고 뒤집는 한편 『오히려 핵가족의 형태를 강하게 띄고 있다』는 주장을 담은 연구서가 최근 출간돼 학계의
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"군사비지출없었으면 일찍 경제자립"
「뉴욕·마임스·매거진」은 지난 16일자 일요판에 28「페이지」에 달하는 한국에 관한특집기사와 광고를 게재했다. 『한국과 미국―동반자관계』라는 제목의 이 특집기사에서 『서울의견해』라
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"현대교육이념을 전통사상서 찾자"
최근들어 돈육학계에서는 우리 선인들의 교육사상 속에서 우리가 지향해야할 오육리념및 방법을 찾아내려는 움직임이 활발하다. 이같은 노력은 해방이후 서구이론의 이식·모방에만 급급해왔던
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꽃, 그 시적 형상의 구조와 미학
육사 이원녹은 일제시대를 독립 투사로서 살며 빼앗긴 조국에 대한 비애와 염원을 시로 형상화한 시인으로 알려져있다. 그의 생애에서 알 수 있는 바 부단한 옥고와 빈궁으로 점철된 삶에
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옛 명현문집·전기 잇단 출간
옛 명현들의 문집과 전기·저서들의 출간「붐」이 일고 있다. 출판사·기념사업회·각 문중 등이 국역 또는 영인으로 출판하는 갖가지 선현들의 저술은 귀중한 역사 자료는 물론 「한국적 전
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(9)한국 속의 미국|무엇이 문제인가
김열규 교수=우리는 흔히 지난 30년 동안 미국에서 물질문명을 받아들였다고들 하는데 관념적으로 쓰고 있는 이 말에 오해가 많은 것 같아요. 부정적인 측면이 강조되는 물질문명이란 말
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(17)최치원의 선비도
『천하의 사람들이 죽이기를 생각할 뿐만 아니라 또한 땅속의 귀신들도 이미 죽이기를 의논했노라』-『불유천하지인 개사현육 억역지중지귀 기의음주』 신라 헌강왕 8년(881) 중국에는 「
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도의교육
먼지 앉고 녹슬게 된 충효의 사상을 교육의 기조로 되찾아야겠다는 논의가 새삼 제기되고 있다. 일찍부터 도의교육의 중요성을 강조해 온 우리로서는 이 계제에 현대인의 덕목으로서 재정립
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세계문화 속의 동양사상
서양문화의 압도적 우세에도 불구하고 동양은 총체적으로는 서양을 지배해왔다고 할 수 있다. 지난 4백년간 서양은 정치·경제·기술적 힘의 우세를 바탕으로 전세계의 광범한 지역에 걸쳐
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여성의 자리
「인형의 집」을 뛰쳐나간「노라」의 행동과 그 후에 그녀가 겪었으리라 짐작되는 인생역정은 여권운동의 의의와 방향에 많은 시사를 주는 것이었다. 여성이 자신에게 있어 어느 의미에서는
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현대 일본 철학의 핵을 구성… 「거경·궁리」는 현대 문명의 벽 뚫을 사상
퇴계 사상의 종합적인 재검토를 모색하는 국제학술대회가 경북대 퇴계 연구소(소장 한명수)주최로 18∼20일 열린다. 『현대에 있어서의 퇴계학의 재인식』이 주제. 한국에서는 한명수 교
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(2)-송상일 「한국적인 것」의 순환적 이해-문학에 있어서의 한 방법
보편화에 대한 반성은 보편성에 대한 올바른 인식에서부터 출발되어야 한다. 문화의 보편성을 거부함으로써 문화적. 상호공감을 포기하고, 따라서 스스로 절찬해 마지않는 특정한 문화자체
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(1)우리 역사를 어떻게 볼 것인가
우리는 반만년의 오랜 역사를 갖고 있다. 때로는 강물처럼 도도하게, 때로는 침체된, 그런 역사였다. 민족의 혈맥이 뛰는「의지」의 장도 있었고, 어두운「터널」같은「우울」의 장도 있었
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현대사회에 있어서의 「효」
동양의 전통적 윤리관이 급격히 붕괴되고 있는 시대적 상황에서 흔히 「효」라는 덕목은 몰각되기 쉽다. 동양인에게 있어, 그 중에도 특히 유교적 덕목이 엄격히 준행되던 사회에 있어서
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핵가족화하는 한국가족|최신덕교수논문 『사회변천과 한국가족』에서
한국가족은 혈연중심에서 부부중심으로 가족의 가치도 가족적·유교적 전통에서 개인주의적·평화적인 방향으로 바뀌고있다. 이와 같은 사실은 최근 최신덕교수(이대 사회학과)의 학위논문 『사
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어버이날에 「효」를 생각한다
8일은 「어버이 날」이다. 어버이의 은혜를 헤아리고 웃어른과 노인들에 대한 존경과 보살핌의 기풍을 길러 화목한 가정과 명랑한 국민생활을 기하자는 날이다. 「어린이날」과 「성년의 날
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사설 묘지의 정리
좁은 국토를 넓게 활용하자는 논의가 활발한 가운데 정부는 전국에 흩어져 있는 사설 묘지를 정리하려는 장기 계획을 검토중이라 한다. 전국에 산재해 있는 묘지를 효율적으로 정리해 보자
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결혼의 현대적 의미
「결혼」이란 언제나 한시대 한 사회의 관습이나 규범에 의하여 승인된 제도이기 때문에 그동안 그 뜻이나 형태에 있어 많은 변천을 겪어왔다. 특히 유교적 이조사회에서 짧은 기간 안에
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효도회 주최 효 사상 심포지엄·
지난번 아버지와 같이 동사한 정재수군 사건과 최근 중공의 공자비판 등으로 효의 윤리에 대한 관심이 갑자기 높아지고 있다. 효도회는 지난 22일 효 사상「심포지엄」을 서울 YMCA강
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마한·백제 문화의 특성
원광대 마한·백제 문화연구소가 주최한 제1회 마한·백제 문화 학술회의가 24일·25일 동교에서 열렸다. 최근 발족한 원광대학의 마한·백제 문화연구소(소장 김삼룡)가 창립을 기념해서
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아직도 뿌리깊은 남아 존중사상|한국 심리학회 월례회서 차재호 박사 발표
아들을 존중하는 사상은 우리나라와 같은 유교적 전통의 가부장제 사회에선 당연한 결과로 이어져왔다. 즉 남아존중은 한가족의 중요한 가치로 평가되었으며 나아가 근래에 와서는 이것이 가
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