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나폴레옹 가의 사인
오늘날「매스·미디어」의 가장 인기 있는 총아가 되어있는 학문은 미래학이다. 미래의 측정은 한나라의 생존을 좌우할 만큼 중요한 작업이기 때문이다. 그 중에서도 「기술예측」에 대한관심
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천년베일 벗은 「화랑」
신라삼산학술조사단(단장 김상기 박사)은 지난 5월초 경주 인근의 단석산 석굴을 조사, 1천3백년 전 신라 김유신 장군이 수도하던 유적임을 밝혀내는 한편 그것이 우리나라에서 가장 오
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현대문학‥그 카오스의 심연에 투영된 |현대·현대인|공산권
공산권의 전후문학은 크게 두부분으로 나누어서 「스탈린」이 사망한 1953년까지의 「관제문학」과 1954년 「해빙기」이후의 「저항문학」으로 대별할 수 있을 것이다. 대전이 끝나자 인
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역사의 서장
우리는 「비극의 땅」 에 살고있다고들 말한다. 「아시아」 대륙의 동쪽, 실로 편린 (편린)처럼 매달린 반도의 나라. 그래서 우리의 역사는 고달프고, 지친 눈물의 그것이라고 말한다.
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칼라의눈(186)세계에 버금없는 인쇄술의 최고작|호국천년…그슬기 길이길이
전북리리에서 30리. 익산군 금마들판이펼쳐있는 서남 구릉의 정수리에 이끼덮인 5층석탑이 훤칠하게 솟아있다. 황토 야산을 헤치며 전주로 빠지는 신작로에 매달려 한촌이 뜸뜸히 흩어져
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(5) 학술
학술계의 업적이란 늘 보이지않는 무수한 노력이 쌓여야 빙산의 일각처럼 현재의 결과가 나타나기 마련이다. 68년의 경우도 예외는 아니다.. 해외에 나가있는 한국인학자들의 불씨가 된「
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「불교 백년사」8월출간|3년 산고끝에 가제본
사료로 엮은「한국불교최근백년사」가 3년의 산고끝에 가제본을 마치고 불교및 역사학자들의 손길을 거친뒤 오는 8월중에 출간된다. 우리나라에서 2천년 가까이 불교가 사상의 밑바탕이 되어
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28일 내한하는 세계적 인류학자 『마거리트·미드』 여사 이효재
이화여자대학교는 김호란 박사 이화근속 50주년을 기념하여 오는 29, 30일 이틀동안 동대학 대강당에서 『앞으로 50년과 여성의 역할』이라는 주체아래 국제학술 「세미나」를 갖는다.
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(21) 칼라의 눈(128)
1967년5월1일은 우리나라의 신문과 인쇄의 역사에있어서 특기할만한 날이다. 이날 처음으로 신문인쇄에 종전처럼 활자를 손으로 뽑는대신에 기계로뽑게된것이다. 중앙일보에 설치된「모노
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(45)중앙일보 칼라의 눈(101)|칠궁
1989년 정월. 숙종은 드디어 궁인 장씨를 희빈으로 삼을 것을 선언했다. 초혼의 금비를 나이 30에 사별하고 민비(인현왕후)와 재혼한지 6개월. 왕은 후사가 초조해서만도 아니다
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한국·동양의 사상변혁|아시아학술연구회「심포지엄」
아세아 학술연구회(회장 이선근)는 10일과 11일 「유네스코」회관에서 동양사상 「심포지엄」을 열었다. 9명의 국사와 동양학의 대표적 학자들이 학술적인 연구주제를 발표하고 토론을 벌
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한글과 문화의 독창성
세종대왕께서 훈민정음을 제정, 반포하신 지 오늘 9일로써 꼭 5백21돌이 된다. 개국이래 거의 4천년, 이씨 조선이 개벽된지도 벌써 반세기가 지났건만 그때까지만 하여도 우리의 언어
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역사와 신화적 상징
연휴의 축제「무드」가운데 개천절을 맞이하게 되었다. 이날은 더 말할 것도 없이 우리의 개국신화에 입각하여 1949년8월 대한민국 초대국회가 제1착으로 제정한 국경일이다. 전세에 의
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역사의 발전
10월3일은 개국기념일이다. 단군신화를 따르면 이날 우리 나라는 기원 4300년을 맞는다. 해방 후 정치인들은 『역사 반만년』으로 그것을 「슬로건」화 했다. 아직도 온고파들은『유구
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(1)고대
결혼은 계절을 타고 이루어지는 모양이다. 가을이 짙어감에 따라 도시는 결혼식장이 붐비고 농촌엔 잔치가 한창이다. 결혼 적령기의 남녀는 마음의 울렁임을 안고 생각에 잠긴다. 결혼은
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실천과 평등의 사회|미국 대학생과 가족생활|귀국한 이대 홍복유 교수의 이야기
지난 1월 「아시아」 문화소개를 위한 「풀브라이트」 초청교수로 도미했던 홍복유 교수(이대영문학)가 19일 귀국했다. 그동안 홍 교수는 「뉴요크」 주립대학 중 「바팔로」 대학을 비롯
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(21) 우리의 미래상을 연구하는 67년의 캠페인|가족제도와 여성 - 대표집필 이효재
사회집단 15%가 모계 가족 연구가들에 의하면 현대 인류 사회집단 중 15%에 해당되는 사회에서 모계 가족제도를 찾아볼 수 있다는 것이다. 이 제도는 소위 미개한 사회에 국한된 것
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「근대화의 여명」 연재를 마치고-유홍열
나는 중앙일보의 요청에 따라 지난해 3월부터 「조국 근대화의 여명」이라는 변변치 않은 글을 51회에 걸쳐 동 지상에 연재하여 왔다. 이 글에서는 이조 중엽인 16세기말부터 그 말엽
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「백산학회」첫 회지 발간
작년 4월에 발족한 태백산 학회지 「백산학보」(사진) 창간호를 냈다. 이 학회는 우리 민족의 주류가 활동해 온 무대를 송화강을 중심으로 흑룡강 유역 내몽고 한반도 전역에 이르는 광
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병오년의 회고(문화)
격동의 수난을 겪었던 65년을 넘기고 66년 한해동안 우리는 정치·경제·사회·교육·문화 할 것 없이 모든 분야에 걸쳐서 목마르게 안정을 희구해 봤다고 할 수 있다. 그리고 이제
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석가탑 파괴의 책임자 누구냐
경주의 불국사 석가탑을 동강이 나도록 망가쳐 버렸다는 신문보도를 보고 가슴이 무너져 앉는 것 같은 아픔과 두려움을 아니 느낀 이 없을 것이다. 이 무슨 불길한 징조는 아니냐하는
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(4)국사학계의 과거와 현재
국사를 돌이켜 보는 우리의 입장이나 관점이 일본의 침략으로 나라를 잃어버린 뒤부터 많은 변동을 일으켜 왔다. 그것은 외부로부터의 침략세력의 압력과 새로 들어온 학문적 영향으로 나
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단기 4299년
오늘은 단군시조의 개국을 기념하는 개천절이다. 더 말할 것도 없이 오늘은 우리의 개국신화에 관련된 날이다. 전설에 의하면 우리의 개국시조인 단군께서는 거금 4299년 전인 오늘,
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대전협정이 왜 유효한가
나는 8월26일자 중앙일보에실린 이건호박사의 소론을 읽고 적이 놀랐다. 내가 지난7월 정부에대하여 대전협정의 유력에관해서 질문서를 낼 때 그협정의 무효를 주장하기는 하였지만 이박사
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