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줄달음질 열두 해…많이도 달라졌다|새 풍조와 의·식·주의 변화
『우리생활에서 이제 허례허식을 버리고 시대에 맞게 살아보자』는 이야기가 법으로 만들어진 것은 지난 12년간의 「변화」를 입증하는 하나의 상징이다. 69년 「가정 의례 준칙」으로 「
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불탄일과 오늘의 세태
일찍이 석가는 자신이 이 세상에 태어난 목적을 말하는 본 회담 중에 『중생으로 하여금 각각 사불 지견을 열어주기 위해 나왔다』고 밝혔었다. 불기2521년의 불탄일을 맞으며 불신자든
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반가사유상의 미소를
요즘 세태는 자고 일어나면 놀라운 소식이 기다리고 있는 꼴이 돼 가고 있다. 지난주 여 운전사 살인강도사건으로 질렸던 사람들은 판문점의 도끼살인으로 야기된 긴박한 상황변화에 따라
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마음의 청풍
중복을 지나 입추에 이르면서 무더위가 한층 맹위를 떨치고 있다. 언어상으로야 시원한 가을을 상징하는 입추를 맞았지만, 실제로 더위는 이제부터라는 것이 한국적 절후의 특색이다. 이
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혜숙양의 엄마
제비집을 지켜 본 사람은 알 것이다. 새끼만 남겨두고 한 쌍이 모두 외출을 하는 일은 없다. 적어도 그 새끼들의 몸집이 보송보송해질 때까지는 꼭 한 마리가 남아서 이들을 보호한다.
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대낮 살인·강도
대낮에, 그것도 수도 서울의 중심 주택가에서 노 변호사 부부와 가정부가 괴한의 흉기에 맞아 중태에 빠졌거나 사망하였다. 범행의 동기가 원한에 의한 것인지 강도 행각에 있는지는 앞으
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번져 가는 도박…그 실태와 양상을 알아본다|건전한 사회기풍 좀먹는 사행열병
끗발을 쫓는 「사행」열병이 번진다. 「카지노」를 장식하던「포커」짝이 어느새 중류층의 심심풀이 놀이로 대중화되었는가 하면 대학생과 고사리손에까지 잡히고 골방 노름꾼의 화투짝에 주부들
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1975년의 역사적 의미
1975년의 새해 인사를 드리면서 이해를 어떻게 살 것인가를 새삼 생각하게 된다. 오늘로써 막을 연 1975년은 우리에게 있어 특이한 의미를 가진 해라는 것을 우선 주목해야할 것
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「크리스머스」와 기독교적 복음의 의미
나라 안팎으로 어수선하기만 했던 올해에도 또다시 「크리스머스」는 찾아왔다. 우리 나라에 들어온 종교 치고서는 가장 나이 어린 종교임에도 불구하고 기독교의 명절인 이 「크리스머스」는
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모두가 이웃돕기 운동에 나설 때
삭풍이 휘몰아치는 세모가 다가왔다. 서울을 비롯한 중부 지방 이북에는 어제부터 백설이 휘날리는 가운데 영하 10도 이상의 졸한이 엄습, 그렇지 않아도 스산한 세모의 풍경을 더욱 차
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경찰관의 과로 순직
경찰관의 순직이 늘어난다, 경찰관의 공상자가 늘어난다, 경찰관의 이직 율이 늘어난다 하는 것은 커다란 문제다. 그러나 최근에 이와 같은 사실이 뒷골목의 쑥덕공론을 벗어나 자주 일반
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교원의 제자리 찾기
『교원의 제자리 찾기』를 외치면서 전국교육회장 대회가 14일 서울 교육회관에서 열렸다. 교직에 보람과 긍지를 갖자, 교육내부의 부조리를 일소하자, 교직의 자유와 자율을 보장받자는
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금욕의 윤리
모든 전통적 가치 기준이 흔들리고 있는 현대 사회라고는 하지만, 우리가 살고 있는 동양 사회를 지탱하는 「에토스」는 여전히 동양적인 윤리관이다. 그리고 이 같은 동양적 윤리관의 핵
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입시문제의 매매
일부 일류고교 및 대학의 입시문제 누설사건은 어떤 의미에선 이 사회의 『도의적 전복』을 꾀한 희대의 범죄사건이라 해서 지나침이 없다. 그들은 간첩들과 같은 지하조직과 두더지와 같은
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(56)불가의 생활 훈
우리들이 세상을 살아가는 데에는 여러 가지 문화 현상이 필요하다. 종교도 그 문화 현상 가운데 하나다. 그러니까 종교 자체에 의미가 있는 것이 아니고 인간이 보다 바람직하게 살기
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한국의 전설은 평민의 비극 표현|문화인류학 원례 발표회서 최래옥씨 주장
민속설화를 연구하는 최래옥씨(신일고교 교사)는 우리 나라의 전설을 분석, 평민들의 꿈과 희망을 송두리째 깨어버린 사회현실의 비극을 입증한다고 주장했다. 16일 하오 한국문화인류학
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(44)법과 사회주의|대표집필 김철수
근래에 일어난 몇 가지 사건에 대한 판결을 시민들은 어떻게 받아들이고 있을까? 하나는 광주단지 사건과 KAL「빌딩」이 사건의 책임자에 대한 실형선고이고 다른 하나는 대연각「호텔」사
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공휴일 재조정
정부는 공휴일을 세태 변화에 맞춰 재조정하기로 하고 첫 단계로 9일부터 15일까지 7일간 현재의 공휴일 제도에 관한 여론조사를 시작했다. 이 여론 조사는 ⓛ현재의 공휴일 중 불필요
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백의민족의 「모럴」
백의민족의 풍속도도 이제는 올데까지 다 왔다는 느낌을 주는 때가 많다. 초「미니」, 「핫·팬츠」, 잡스런 쌍말을 부러 프린트해서 만든 「옷감」, 장발「히피」족, 사이키델릭의 심야「
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6·25 스물 한 돌「세계의 벽」을 말한다|체험세대와 동란동이의 좌담
6·25를 몸소 치른 세대와 6·25가 터지던 해 세상에 태어난 세대가 무릎을 맞대고 앉았다. 피난길에 오르지 못한 채 적 치하 90일의 고난을 겪은 대학교수와 직접 적과 맞부딪쳐
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비밀요정
한 여름밤의 꿈이 얼음창처럼 깨어졌다. 24일자 신문 사회면에 실린 비밀요정사진은 기리한 풍경을 보여준다. 「파자마」바람의 남녀가「풀·사이드」에 앉아있는광경. 상천 「풀」 은 아니
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(2)도의의 현대적 의미|정직|대표 집필 김두창
오늘날 세태는 너무나도 부정이 심각하여 뜻 있는 사람으로 하여금 한탄을 금할 수 없게 한다. 이제 그 원인이 어디에 있는가를 더듬어 보면서 어떻게 하면 정직의 덕을 일으켜 사명의
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도의의 현대적 의미(1)인격-대표집필 윤태림
때 - 3월 21일 곳 - 본사 회의실 사회 김 태 길 김 성 근 김 태 관 최 재 희 윤 태 림 인격이란 용어는 쓰는 사람에 따라 일정치 않다. 돈은 많은데 인격은 없다 할 때는
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인간가치와 「모럴」의 확립|연두사
오늘로써 막이 오른 1970년대는 한국과 세계가 매우 다사다난한 시대를 경험하게 될 것으로 전망되고 있다. 일반적으로 2차대전 이후의 4반세기를 「패러볼릭」(포물선적)한 변화의시
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