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며느리가 시아버지 앞에서 반바지 입고…
토요일 오전. 3대가 모여 사는 서울 구기동 이근후·이동원 박사 집에는 조손 세대만 남아 있었다. 아이들이 소소한 일상을 할아버지·할머니와 의논하며 해결하는 사이, 바쁜 부모 세대
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1월 1일 창세기 9월 14일 지구 탄생 12월 31일 22시30분 인간 출현
호주의 맥과이어대 역사학과 데이비드 크리스천 교수는 올해 ‘큰 역사(Big History)’라는 프로젝트를 시작했다. 그는 인류 역사보다 더 큰 틀인 우주의 역사를 편찬하려는 것
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[김환영의 시시각각] 시민사회의 기회
김환영중앙SUNDAY 국제지식에디터 시민사회는 시장·국가와 더불어 나라와 국제사회의 3대 영역을 구성한다. 시민사회는 민주주의의 꽃이다. 권위주의 체제가 무너지고 민주주의로 이행
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[이훈범의 세상사 편력] 경쟁이 커지면 전리품도 커진다
이훈범 중앙일보 j에디터 올해처럼 국제뉴스가 우리들의 이목을 붙든 해도 없는 것 같습니다. 아직 3개월도 채 지나지 않았는데 굵직한 사건들이 참으로 많았습니다. 튀니지에서 점화된
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“풍경은 존재하는 것이 아니라 탄생하는 것이다”
클로드 로랭의 ‘이집트로 도피 중 휴식을 취하는 예수 일가가 있는 풍경’. 황량한 자연 풍경과 폐허를 고대 문명을 동경하듯 묘사하고 있다. 효형출판사 제공 “왜 요즘 젊은 화가들
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“미래의 기습 막아라” … 한국도 60년대부터 미래학 연구
1990년 헝가리 부다페스트에서 열린 세계미래학연맹(WFSF) 콘퍼런스에서 짐 데이터 교수가 남북한 미래학자들을 만났다. 가운데가 숭실대 전득주 교수, 맨 왼쪽은 자신을 김정일의
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[한우덕의 13억 경제학] 중국경제 콘서트(26) ‘어느 여공의 파업’
난하이혼다 파업의 현미경 관찰을 계속합니다. 앞의 글을 읽지 않으신분은 여기를 클릭하시어 먼저 읽으시길 바랍니다. 1편 : http://blog.joins.com/media/fol
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[명문家 를 찾아서] 천안 목천읍 동리 이동녕家
지난 2월 천안 목천읍 동리 석오 이동녕 선생 생가 앞에 ‘이동녕기념관’이 문을 열었다. 선생의 손자 이석희 전 대우그룹부회장(왼쪽)과 증손자 이용순씨가 기념관을 둘러보며 담소하고
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소유하지 말라 하셨지만...그래도 소유하고 싶은 법정 스님의 문향
춘래불사춘(春來不似春). 봄인데도 봄이 온 것 같지 않은 춘삼월, 폭설이 내려 아직 눈이 채 녹지 않은 길상사 마당에 100여 번의 타종이 울려 퍼졌다. 김광규 시인의 성북동 비
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문명인일수록 유방 위치가 높다?
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[한우덕의 13억 경제학]“끝나지 않는 위기는 없다!”
한 증권사가 중국시장 담당 애널리스트를 중국에 급파했다. 중국경제의 상황을 알아보라는 지시였다. 해당 애널리스트로서는 별로 내키지 않는 출장이었다. 중국팀장을 맡은 지 이제 6개월
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레나테 - 홍옥근 첫 편지교환 내용 전문
다음은 레나테 할머니와 홍옥근씨가 44년만에 교환한 첫 편지 전문. ( )는 이해를 돕기위한 설명. ○ 레나테 홍이 홍옥근씨에게 사랑하는 옥근씨에게, 예나, 2007년 3 월20일
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인도,신비의 베일을 벗고 ‘천의 얼굴’을 드러내다-이옥순
관련기사 이옥순과의 5분 토크 누군가 나에게 인터뷰의 기술을 이렇게 가르쳐주었다. 허다한 인터뷰 중에는 상대방이 감추고 싶거나 말하고 싶어 하지 않는 것을 들추고 캐물어야 할 때
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[도올의 도마복음이야기] 기독교는 원래 서양 종교가 아니다
헤르몬산으로 올라가는 골란고원 길목에서 마이달 샴스(Majdal Shams)라는 작은 마을을 지나게 된다. 원래 시리아 땅이었는데 1967년 6일전쟁 이후 이스라엘의 점령지가 되
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기독교는 원래 서양 종교가 아니다
헤르몬산으로 올라가는 골란고원 길목에서 마이달 샴스(Majdal Shams)라는 작은 마을을 지나게 된다. 원래 시리아 땅이었는데 1967년 6일전쟁 이후 이스라엘의 점령지가 되
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세계적 철학자 7명 릴레이 인터뷰 ⑥ 비토리오 회슬레 미 노틀댐대 석좌교수
e메일 대담=나종석 연세대 철학연구소 연구원 비토리오 회슬레(V. Hoesle·48·미 노틀댐대) 석좌교수는 젊은 이성주의 철학자다. 1960년생으로 일찍이 20대 초반이던 80
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[초등논술방] 진정한 강함이란 무엇일까
김민정(경기도 고양시 화정초6) 노담을 비롯한 여러 학자들은 예로부터 사람이 강해지려면 굳세면서도 부드러움을 잃지 않으며 남들보다 낮은 위치에서 생각해야 한다고 생각했다. 그래
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정년 퇴임 앞두고 시 전집 낸 오세영 교수
시인은 영 쑥스러운 표정이었다. 자꾸만 어색한 웃음을 지어 보였다. “완전한 의미의 전집은 죽고 나서나 가능한 건데 어쩌다 보니 전집을 벌써 묶게 됐습니다. 엄밀히 말한다면 지
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김근태 좌절 바라보는 정운찬 전 서울대 총장
김근태 좌절 바라보는 정운찬 전 서울대 총장 관련기사 불출마 선언한 김근태 전 의장 아내 인재근씨 12일 오후 서울대 캠퍼스의 연구실을 찾았을 때 정운찬 전 서울대 총장은 전화를
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세계화는 새로운 문명의 싹
강정현 기자 서부 유럽에서는 세계화를 반기는 사람이 많지 않다. 특히 프랑스는 세계화에 대해 부정적이다. 학자나 정치인은 국가의 정체성 상실이나 문화 수준 저하, 고용 불안정 등
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[우리들의수다] 고교논술방-학문하는 태도
지난달 19일 부산 동서대에서 열린 부산시교육청 중등교사 논술지도자 과정 연수에서 참가 교사들이 강의를 듣고 있다. [중앙포토]*** 학생 글 - 이선우 [1] 학문에 대한 끊임없
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[우리들의수다] 고교논술방-역사 서술에 대한 평가
2006학년도 대입 정시모집에서 어려운 논술 출제를 둘러싸고 논란이 일었다. 서울대의 경우 경쟁의 공정성과 경쟁 결과의 정당성에 대한 논술을 요구하면서 지금까지와는 달리 무려 7개
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[디지털국회] 황우석 박사 몰락, 뒤돌아봐야 할 것들
우리를 놀라고 슬프게 하는 것들 세상에는 우리를 놀라고, 슬프게 하는 것들이 많다. 그 것이 아마 우리 자신들에게 삶의 의미를 새겨 보라는 조물주의 준엄한 명령이리라 늘 생각한다.
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내일의 삶에 대한 새로운 대안 '인간적인 길'
20세기 말부터 시작된 세계적 격변은 지금도 갈피가 잡히지 않은 채 혼돈의 양상을 보이고 있다. 자본주의 국가들은 깊이 병들어 있으나 뾰족한 처방이나 대안이 없고, 과거의 사회주의