왜인

한일관계사의 쟁점|양국학계, 무엇을 어떻게 보나(7)

동서고금을 막론하고 선진문화는 후진지역으로 파급되게 마련이다. 고대의 동양문화나 정치질서는 항상 중국이 진원지로서 센터의 역할을 하였고 한반도는 그 부심으로서 중국문화를 수용, 개

한일관계사의 쟁점 양국학계, 무엇을 어떻게 보나 『고사기』와 『일본서기』하

"칠지도는 일인이 후세에 전파한 듯" 우리는 다음에 몇가지 예를 더 들어 『일본서기』 가 얼마나 원자료를 왜곡하고, 또는 가공의 이야기를 날조하였는가를 들어 보이겠다. 나량의 석상

대마도영유등 기록

【대저=연합】이순신장군이 기록한 난중일기보다 더 상세하고 광범위하게 7년간에 걸쳐 임신외란의 전사를 기록한 전황일지인 임진록이 경주이씨 직장공파 17대손인 이종주씨(68·경북의성군

정치인·지식인들은 무엇을 했나

우리가 지난날 왜인들에게 당해만 온 것들을 생각한다면 아예 그들과 상종조차 하지 말아야할 것이지만 인내와 이해, 그리고 용서를 미덕으로만 생각해 왔었다. 오늘날 저들이 하고있는 짓

정사 외면하면 선린 어렵다-정병학

일본 문부성이 작성한 학습지도요령에 의거하여 일본의 각 출판사에서 제작한 사회과 교과서 및 일본사·세계사 등의 교과서에 포함되어있는 한일관계 부분을 1970년부터 조사해본 결과 고

국사편찬위가 분석한 교과서 왜곡문제

◇한군현의 위치 ▲조선우도에도 농경과 금속기의 문화가 발달하고 한은 그곳에 낙랑군등의 사군을 두고 지배하었다.(동경서적 일본사 P15) ▲또 조선우도에서는 2세기 후반에 한족이

보통 미국인

일본을 고깝게 생각하는 미국사람들이 해를 거듭할수록 꾸준히 늘어나고 있다. 지난 80년을 분기점으로 하여 미국인의 반일감정은 더욱 악화되기 시작했는대 특히 올해에 들어서는 대일반발

(3415)사각의 혈투 60년(33)|일제 때의 국내 복싱계|김영기

일제시대 국내 복싱계는 동경을 무대로 한 한국선수들의 활약에 비해 미약했음은 물론이다. 중앙기독교청년회(YMCA)를 비롯하여 조선 권투구락부·동양 권투회·경성 권투구락부, 그리고

(1)-유고『나의 의지』…단행본 출간 앞서 본지독점게재

「사다트」전이집트 대통령은 지난해 l0월6일 암살당하기 전인 그해 3월부터 관영 주간지 『마요』에 자신의 회고록을 연재했다. 이 회고록은 그의 뜻하지 않은 죽음으로 중단됐으나 그

일교과서, 한국부문 왜곡.

왜인이라 사실도 왜곡하는게 장기 어느 교수부부의 동반자살. 「마지막수업」은 안락사긍정론인가 특소세율 재조정 산업을 육성하자는 것인지, 말자는 것인지. 원두코피필터에 발암물질 이래저

일 신공황후의 신라정 아대설은 날조|국수적인 사가들이 조작

민족이 해방 된지 이미 36년이 지난 지금도 우리는 그 어처구니없는 일본전설의 여인인 신공황후 라는 이름을 들춰야 한다는 것이 몹시 서글프다. 일본의 식민지 통치 밑에서 국민학교

(67)고려청자를 재현한다 강진요 강진군 대구면 사당리

청자비색은 동양인의 정신이라고 했다. 동양인의 정신은 맑고 고요함을 으뜸으로 삼으니 정적은 곧 무에 도달함이요, 이 무아의 세계에서 빚어진게 고려자기다. 불교에 탐닉했던 고려인들은

정실과 돈에 끌려 투표하면 씻을 수 없는 후회 남긴다

해방 후 선거부정으로 인한 심각한 후유증이 누차 있었음에도 불구하고 여태까지 타락선거니 탈법이니 하는 말이 반복되고 있다. 이런 것을 보면 우리국민이 어지간히 건망증이 심한 심성을

일본은 한국을 먼 이웃으로 생각|한·일 문화 교류 등 학술 대회

한일간 문화 교류의 과거를 회고하고 악화돼 있는 현재의 양국 관계를 정리하기 위한 학술 대회가 동국대 일본학 연구소 (소장 정재각) 주최로 22일 상오 무역 회관 강당에서 열렸다.

정당후원회 설치키로. 동창회, 동향회, 야유회, 차안에 부재. 상습범 등 장기격리. 근묵자흑이라 위리안치 하자는 충정. 가야 금동관 출토. 왜인의 임나식민설에 참다 못해서. 간염

역광선

북, 남북적 실무회의 불참. 한가닥 명맥마저 끊지 못해 안달. 산업쓰레기 처리 않고 팔아. 흉보며 왜인에게 배운 상혼. 아파트 불로 애들 숨져. 대피할 길 없으니 천운에 맡길 뿐.

(2) 조량에 왜관부지 11만평|지금돈 80만원에 조차|왜인들 동·철·후추·소목갖고 들어와|당시도 무역역조 현상

강화도조약체결이후 일본전관거류지(조계)가 된 부산 왜관은 지리적으로 보아 대일교섭과 무역거래에 있어서 중요한 창구였다. 부산에 처음 설치된 왜관은 현부산진 자성대부근에 있었다. 동

「임진왜란」일기 6책 발견

『4월14일 정, 관첩을 보고 왜구가 수백척의 배를 타고 부산 동래 해변에 나타났다는 말을 들었다』로 시작하는 『서행일기』 『문견록』 『남행록』 『일기부잡록』 등 임신왜란 초부터

선로 현장서 확인한 한·일교류

한·일 양국간의 고대문학교류의 경로를 알아보기 의한 삼한해로답사는 원시적인 방법의 항해, 즉 인력만으로 2천 여리와 바닷길을 항해할 수 있었다는 가능성을 확인한 것 외에 양국문화교

「해로만리」

삼한시대에 일본으로 건너가던 해로를 더듬어 보겠다는 조그만 목선(한호)은 드디어 부산항을 출발, 현해탄의 물결을 헤치기 시작하였다. 이 답사를 맡은 일본측단체는 「왜인부연구회」다.

고대항해를 재현하면서…「삼한해로 답사」 선상 좌담회

▲사회=삼한해로 답사는 이제 서해항로 답사를 모두 끝냈으나 지금까지는 항해에 있어서나 유적 답사에 있어서 하나의 시험적인 구간이었읍니다. ▲김=인천에서 군산까지는 당초 계획대로 별

(416)한-일 문화교류의 원류를 찾는다|조상의 뱃길 따라 만리 여정…삼한해로 답사선『한』호

여기는 서해. 잔주름 같은 해류를 따라「한자」를 선명히, 십자형「마스트」에 단 목선이 남으로 남으로 미끄러져 나간다. 배에는 옛 우리 조상이 입은 그대로 흰 베옷을 입고 밀짚모자를

"국토사랑은 한국의 영원한 종교"라고 했다|유홍열

오는 6월25일로써 우리는 꿈에도 잊을 수 없는 저 무시무시했던 동족상잔의 6·25 동란 25주년을 맞게 된다. 10년이면 강산도 달라진다 하였는데 우리는 그 동안 그 2배반의 세

삼한시대|한-일 제휴 삼한해로 답사 계기로 본 삼한문화(3)|김정학

삼한에 관한 문헌적 기록은 잘 알려져 있는 삼국지위지동이전의 기사가 거의 유일한 자료다. 후한서동이전이나 진서열전의 기사는 위지의 기사를 거의 그대로 옮긴 것이기 때문에 새로운