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부산시내 초.중.고교생들 내고장 신발신기 바람
부산시내 초.중.고교생들 사이에서 내고장 신발신기 바람이 일어날 것으로 보인다. 부산시교육청이 9일 비트로(VITRO).트바스(TVAS).트렉스타(TREKSTA)등 지역 우수 중소
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경성야화|3·운동 그후/만세에 불출한 동네들 수모
김윤식이나 그밖의 명망 높은 귀족들은 당초 이 운동이 대수롭지 않을 것이라고 예상하고 여기에 가담하기를 꺼렸다. 이들뿐만 아니라 독립운동을 주도한 사람들까지도 이 운동이 이렇게 커
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고당의 기일(분수대)
고당 조만식 선생을 「한국의 간디」라고 부르는 까닭은 그가 일제에 비폭력 항거를 한 때문만은 아니다. 고당은 간디처럼 만학으로 외국(일본)유학을 했지만 돌아와서는 더 철저한 민족주
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「아편전쟁」과 양담배 불매
『담배는 건강의 적, 양담배는 민족의 적.』 『내가 붙인 양담뱃불, 민족경제 구멍낸다.』 『양담배 수입상은 현대판 매판자본.』 3백여 참석자들은 일제히 일어서 소리높여 구호를 외쳤
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외국제 사치품대신 우리의 토산품애용 권장
일제치하 뜻있는 한국인들의 농촌계몽운동은 칫째 농촌 보건 위쟁에 관한 일로 내용에 있어서는부엌 개선, 하수드 배수시실 개선,우물파는 일,기생충 박멸등이었으며 농민혐동올 권장하는 일
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(1162)|기독교백년(33)|강신명
진리는 영원불변이다. 그렇기 때문에 변한다면 그것은 진리가 아니다. 그러나 우리가 살고 있는 세상은 자꾸 변하고 있다. 일제시대 어떤 소설가가 문예잡지에 실은 단편소설을 읽은 기
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겹쓴「궁 감투」
선생을 생각할 때마다 마음에 떠오르는 것은 맹자가 그린 대장부상이다. 『거천하지광거, 입천하지정위, 행천하지대도, 득지여민유지, 부득지독행기도, 부귀불능음, 빈천불능이, 굴무불능이
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(282)|전문학교(10)|김효록
3·1운동 당시 연 전·보전 동 전문학교 학생들이 대거 참가하여 주도적 역할을 담당하는 등 학생활동이 없던 것은 아니었지만 조직적이면서도 본격적인 학생활동이 시작된 것은 그 이후
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(3)「폐허」의 동인들
「폐허」가 창간된것은 1920년 7월. 이에 한달 앞서 종합지「개벽」이 나왔고 한편에서「창조」가 속간되고 있었다. 「폐허」창간호에 실린 동인명단은 김억·김영환·김찬영·김원주·나혜석
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