![[단독]文청와대 출신 100명 치맥…"시점 미묘하다" 말 도는 까닭](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202407/04/c34d9a9b-b782-40b2-b34b-26289d7c7f10.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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백결선생도 「영해」
박제상은 김씨와의 사이에 아들 하나를 두었다. 그가 바로 「방아타령」으로 유명한 백결선생이다. 백결의 이름은 박문량. 벼슬을 마다하고 청빈의 일생을 살아온 그는 너무 가난해서 옷을
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조선조 개국에 큰 공
의령남씨의 인물에는 구왕조에 반기를 든 혁명의 주체세력인 「참여파」와 구왕조에 대해 절개를 지킨 「충절파」의 두갈래 흐름이 있다. 참여파는 정권에 참여하면서 수 많은 인재를 배출했
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한일관계사의 쟁점|양국학계, 무엇을 어떻게 보나(7)
동서고금을 막론하고 선진문화는 후진지역으로 파급되게 마련이다. 고대의 동양문화나 정치질서는 항상 중국이 진원지로서 센터의 역할을 하였고 한반도는 그 부심으로서 중국문화를 수용, 개
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달구화
대구의 옛이름은 달구화, 달구벌 또는 달벌이다. 「달구벌」은 곧 닭촌 또는 닭평야를 말한다. 역사기록으론 「삼국사기」 신라본기 첨해니사금조에 처음 「달벌성」으로 나타난다. 첨해왕
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(57)천여년 야생해온 녹차의 보고
머리에 수건을 두르고 바구니를 앞섶에 쥔 아낙네들이 둘, 셋씩 짝을 지어 야산을 훑는다. 선향선미, 차 잎을 채취하는 것이다. 바위 사이사이에 비집고 야생하는 차나무가 온 산에 가
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불타의 대비심 흠모광경 등 담아|통도사서 발견된 고려 금자사경
고려 초기의 것으로 추정되는 금자사경의 공개(24일 양산 통도사)로 학계에서는 사경에 대한 연구가 더욱 활기를 띨 것 같다. 정확한 연대는 아직 확인되지 않고 있지만 이번 공개된
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신생 10개 시 이름짓기 사연도 많았다
고을이름 작명에 구설수도 많았다. 두 마을이 합쳐 큰 고을이 된 곳은 서로 제고장 이름을 앞세우려 다투었고 눈치껏 내력을 따져 새 이름을 붙이면 생소하다고 나무랐다. 유서 깊은 고
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신라 때도 어린이유괴|경덕왕이 관심 보여
79년 4월14일 고박정희대통령이 효주양 유괴범에 대해 자수할 것을 권고한데 이어 최근 전두환대통령도 윤상군 유괴범에 대해 『풀어주면 관대하게 처벌하겠다』고 약속했는데…. 역사적
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전주 동고산성서 수막새기와 발견
【전주】전주시 교동 노암산 줄기의 동고산성 터에서 통일신라후기 왕궁에서만 사용해온 연꽃무늬의 수막새기와 1점과 평기와 2점이 발견돼 후백제의 왕궁이 이곳 동고산성 안에 있었을 가능
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「숙정」의 어원
한자의 해자를 보면 「숙」자는 심연에서 일한다는 뜻이다. 이것만으로는 무슨 영문인가 싶지만 『전전긍긍하며 몸을 움츠린다』는 풀이를 보면 짐작이 간다. 「숙」자는 실제로 20여 가지
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불경 옮기며 신심 닦는 의식 「사경법회」 1,200년 만에 재현|동국대 불교문화 연구소
불교 중요 신앙의식의 하나인 사경법회가 1천2백년만에 원래의 옛 모습대로 재현됐다. 동국대 불교문화 연구소(소장 김운학 스님)는 지난 26일 하오 동대학교정에서 78년말 국보로 지
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신라고승 김화상의 사상담은|8세기때의 「게송」발견
8세기께 중국 당나라에서 이름을 떨친 신라고승 김화상(684∼756년)의 게송(게송=부처의 공덕을 찬미하는 노래)문서가 「런던」대영박물관애 소장된 중세중국의 돈황문서(스타인·컬렉션
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「신라대장경」존재했을 가능성
역사학회는 삼성미술문화재단의 후원으로 24일 한글회관에서 「신라화엄경 사경」에 관한 연구발표회를 가졌다. 77년에 발견되어 작년12월 14일 국보l 96gh로 지정된 「신라백지묵서
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「경덕사경」을 말한다|"꿈만 같은 보물 발굴-신라 문화가 한눈에…"
(1) 오랜 염원이 있었다. 그것은 오늘 나라 안에 전래하는 상고의 문화 유산으로서 토목이나 지견 같은 재료에 의한 작품을 애써 찾고자 하였던 일이다. 삼국의 소상도 그 하나요,
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(하) 문화재|민간 박물관 출현 큰 뜻
사립 박물관의 본격적인 출범과 신라사료의 획기적 발견 등이 올해 문화재계 활동의 두드러진 움직임이었다. 그밖에 전국 문학유적의 정리 발간과 국보·보물·민속자료 등의 지정이 많았던
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화엄경권의 표장화|서화사적 측면…최순우
신라 경덕왕 13년 하면 바로 불국사의 큰 가람과 석굴암 미술이 이루어지는 무렵이다. 말하자면 이 무렵은 한국 미술사, 특히 불교 미술의 황금기로서 회화·조각·공예·건축 등 여러
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값진 경덕왕대의 발기 일반사적 측면…|이기백
장적 보다 앞서…최고의 문서|골품제 연구에 결정적 사료|전설의 연기법사 실존 인물 확인 우리나라 고대사의 기본 사료로서「삼국사기」와「삼국유사」이외에 광개토왕릉비나 진흥왕순수비같은
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신라의 사경
석가는 도를 이룬 뒤 27일 만에 법계 평등의 진리를 깨 말아 불의 만행·만 덕을 밝혔다. 그 행과 덕을 닦아 덕과를 장엄하게 하는 일을 불교에선 화엄이라고 말한다. 화엄경은 바로
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이독·증서 곁들인 국사 연구의 보고|국보로 지정된「신라사경」의 가치
문화재 위원회가 14일 국보로 새로 지정한「신라 백지묵서 대방광불 화엄경」은 단하나 밖에 없는 신라 때 붓글씨와 그림이 담겨진 불경 두루 마리이다. 신라의 전성기인 경덕왕 13년(
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한국최고의 사경·불보살도 발견|서기 754년 신라 경덕왕때 것 국보 196호로 지정
우리나라에서 가장 오래된 신라 경덕왕의 북서사경인 「신라벽지 북서사경 및 김은이 색자지불보살도」가 15일 국보 제196호로 지정됐다. 문화재관리국문화재위원회는 이 사경이 신라시대의
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석굴암 원형 현재모습과 다르다|배경수씨(부산시문화재위원) 주장
최근 문화재관리국이 경주토함산에 또 하나의 모조 석굴암을 세울 설계도를 검토하고 있는 것과는 반대로 그 원형을 원점부터 재검토하자는 이색적인 논문이 발표됐다. 부산시 문화재의원 배
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어떻게 봉양할까|유승국
효는 부모를 섬기고 돌아가신 조상을 위하는 간성의 발로이다. 효행은 신체적인 「구체지양」과 부모의 뜻을 기리는 「공경」으로 일관하여 입신행도로 효의 끝을 삼는다. 효에는 세 가지가
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(26)제자·이은상|쿠시나가라③
나는 비록 여행중의 때묻은 옷이지마는 옷깃을 가다듬고 「니르바나」사원 안으로 들어섰다. 이곳에 모신 불상은 불타가 열반에 들던 그 모습대로 누워 계신 상이었다. 머리를 북으로 하고
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『삼국사기』의 종합적 검토
『삼국사기』를 종합적으로 검토하는「심포지엄」이 4일 서울대 문리대에서 베풀어졌다. 진단학회가 주선한 이「심포지엄」에선 이우성(성대) 이용범(동대) 이기문(서울대) 제교수의 발표에
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