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조선은 ‘유교 평화’, 막부는 ‘주변국 선점’…국시가 달랐다
━ [근현대사 특강] 한국과 일본, 서로 다른 근대화 방향 『막말·명치(明治) 고(古)사진첩』(2003)에 나오는 도쿠가와 막부 말기 에도성(현 도쿄) 성문 앞 무사들의
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최장집 “보수 더 개명돼야 … 진보, 적폐청산만 외쳐선 안 돼”
최장집 교수는 ’진보와 개혁적 보수 사이의 타협과 협력이 없이는 재벌·대기업 거버넌스와 노동 문제 같은 한국 사회의 큰 과제들을 풀어나갈 길이 없다. 선거제 도와 같은 정치제도
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최장집 교수 "촛불이 만든 협치의 공간 활용해야 정치도 새 지평 열린다"
“‘촛불 시위’는 6월 항쟁 이후 최대의 역사적 사건이었다. 그러나 그 자체는 혁명도 아니고, 어떤 큰 정치적ㆍ사회적 격변을 불러왔던 것도 아니다. 그럼에도 ‘촛불 시위’는 한
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“대통령 탄핵은 보수까지 힘 보태 … 양손 민주주의의 결과”
━ 박상훈 정치발전소 학교장 박상훈 정치발전소 학교장은 ’적폐란 용어는 없던 갈등도 만든다“고 말했다. [우상조 기자] 23일 서울 마포구 동교동의 정치발전소에서 정치학
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"'적폐청산'은 민주주의 아닌 포퓰리즘이나 권위주의 용어다"
오는 29일이면 '촛불 1주년'이다. 1년 전 촛불은 한국 사회에 어떤 변화와 과제를 남겼을까. 23일 서울 마포구 동교동의 정치발전소를 찾았다. 거기서 정치학자 박상훈(53
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[책 속으로] 구한말 위스키는 병 고치는 ‘약술’
위스키의 지구사케빈 R. 코사르 지음조은경 옮김, 주영하 감수휴머니스트268쪽, 1만6000원한국인에게 위스키의 추억은 ‘박정희 전 대통령의 술’ 시바스 리갈로부터 온다. 『위스키
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서촌 지킴이 체부동 교회, 예술 벨트 베이스캠프 된다
체부동 교회 매각 위기를 다룬 본지 2월 14일자 1면.서울 경복궁역 2번 출구 앞 금천교 시장. 좁은 시장 골목에 들어서면 양편으로 철물점과 고깃집, 호프집 같은 아담한 가게들
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[김환영의 직격 인터뷰] 영원한 ‘국민 오빠’ 송해
딴따라를 멋있는 말로 바꾸면 대중문화예술인이다. 코미디언·가수·사회자·배우인 송해는 자칭 딴따라다. ‘대표 실향민’이기도 하다. 그는 오늘도 어머님 뵐 날과 남북통일을 손꼽아 기다
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엄마 생각에 눈물 글썽…송해, 나는 딴따라다
“Black is beautiful.” “깜둥이 피부는 아름답다”라고 번역해도 무방한 표현이다. 이 말이 나온 즈음에 아프리카계 미국인들이 자긍심을 갖게 됐다. 맥락은 다르지만 ‘
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[김영희 칼럼] 희비극으로 열리는 북한의 새 시대
카를 마르크스가 1852년에 출판한 『루이 보나파르트의 브뤼메르 18일』은 1851년 12월 나폴레옹의 조카 루이 보나파르트가 반혁명 쿠데타로 황제가 된 프랑스의 정치·사회사적
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붓 끝에 절절한 나라 잃은 한, 그리고 고뇌
살아서는 무릎을 맞댈 수 없었던 인물들이 죽은 뒤 글씨로 모였다. 안중근(1879~1910) 의사가 남긴 송곳 같은 글씨 맞은쪽에 이토 히로부미(1841~1909)의 맥없이 흐무러
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[노재현시시각각] 공지영과 유미리가 다른 점
고(故) 이문구 작가의 젊은 시절은 막노동으로 점철됐다. 서울 노량진~동작동 간 도로에도 그의 땀이 배어 있다. 1960년대 후반 연희동 외국인학교 터에 있던 공동묘지 3000기를
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[week& 한가위특집] 그곳에 가면 눈도 배부르다
바라보니 마음이 푸짐해진다. 대가족이 한자리에 모였다. 보기만 해도 배가 부르다. 희고 둥근 얼굴과 몸통이 조선 백자 같다. 배운성의 '가족'(사진)은 한가위 풍경에 잘 어울리는
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[행복한 책읽기] 들어라 야만의 역사여
사막을 가로질러 그녀가 왔다. 검은 대륙의 북동부 '아프리카의 뿔'이라 불리는 소말리아의 여인. 아름다운 자연 속에 숨겨진 여성 학대의 가슴 아프고도 끔찍한 사연을 안은 채 그녀
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[6.15 2주년 방북단 좌담] "北 옷차림·IT 관심등서 변화 몸짓 느껴져"
중앙일보 통일문화연구소는 6·15 남북 공동선언 2주년을 맞아 15명의 각계 전문가들로 방북단을 구성, 남북 연합예배를 보기 위해 지난 14일 북한을 방문한 한민족복지재단(이사장
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폭발적인 월드컵 열기 그 사회학적 좌표는…
1960년대 중반 무렵 일간지 평기자로 근무했던 선배로부터 들었던 얘기를 말머리 삼아보자. 당시 그 분은 막 배달된 경쟁지를 받아보며 과장없이 전율을 했다. '대학생 등반대 설악
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'나'라고 대답할수 있는 거울
중국 혹은 동아시아 문화를 유교만 알면 파악이 제대로 된다고 생각하던 시절이 있었다. 그러나 중국의 향촌 사회에 들어가 잠깐이라도 있어 보면 대다수의 중국인이 실제 삶에서는 도교
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벽에 갇힌 교회는 '구원의 방주가 아니다
'반(反) 신학'이란 저자의 작명(作名) 이 아니다. 안병무(1922~96) 와 함께 민중신학의 또 다른 이론가 서남동(1918~84) 이 "모름지기 이 시대 신학하는 행위란 반(
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기존 신학 비판서 '반신학의 미소' 출간
'반(反)신학'이란 저자의 작명(作名)이 아니다. 안병무(1922~96)와 함께 민중신학의 또 다른 이론가 서남동(1918~84)이 "모름지기 이 시대 신학하는 행위란 반(反)신학
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[신간 리뷰] '중국 유맹사'
중국의 역사를 무뢰배와 건달, 깡패라는 창으로 들여다 본 책이다. 제목의 '유맹(流氓) ' 은 요즘 중국어에서도 사용하는 '건달' , '부랑아' 의 뜻. 중국 사서에 등장하는 각
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[신간 리뷰] '중국 유맹사'
중국의 역사를 무뢰배와 건달, 깡패라는 창으로 들여다 본 책이다. 제목의 '유맹(流氓)' 은 요즘 중국어에서도 사용하는 '건달' , '부랑아' 의 뜻. 중국 사서에 등장하는 각 시
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[신간리뷰] 윤난지 외 '몸과 미술'
지난해 10월 한림미술관과 이화여대 기호학연구소가 공동 주최했던 국제학술대회의 결과물을 담은 '몸과 미술' (이화여대출판부.8천원)이 출간됐다. 필자로 참여한 사람은 윤난지(이화여
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종교연구회 '한국 종교문화사 강의'펴내
소장 종교학 연구자들의 모임인 한국종교연구회 (회장 윤승용)가 우리의 종교현상을 시대별.종교별로 종합적으로 정리한 '한국 종교문화사 강의' (청년사刊) 를 펴냈다. 종교에 관한 종
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이영우展
중앙대 회화과와 일본예술대에서 채색화를 전공한 뒤 「신표현전」「한일현대미술전」등 초대전.단체전에서 활약해온 한국화가 이영우(44)씨의 첫 개인전.남대문.근정전 등 영욕이 서린 우리