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[김병기 ‘필향만리’] 出辭氣 斯遠鄙倍矣 (출사기 사원비배의)
김병기 서예가·전북대 명예교수 임종이 가까운 증자를 노나라의 권신 맹경자(孟敬子=孟孫)가 문병하자, 증자가 말했다. “새도 죽을 때가 되면 울음이 슬퍼지고, 사람도 죽음에 이르면
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“행복지수 올리는 법 있다…일단 써라, 하루에 딱 10분” 유료 전용
■ 📌 3줄 요약 「 ✔ “기록은 매일 6쪽, 덕후처럼 하세요.” 국내 1호 기록학자이자 『파서블』저자 김익한 교수. 그는 서 있을 때를 제외하곤 늘 메모합니다. 감정을 키워
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"젊은이들 백이면 백 비참" 종로 '산책자'로 거듭난 윤동주
━ [근대 문화의 기록장 ‘종로 모던’] 종로 배회하던 청년 시인 서울 종로구 청운동 자하문 고갯마루에 있는 윤동주문학관. 윤동주는 대학 시절 이곳에서 하숙을 하며 ‘종로
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[김승중의 아메리카 편지] 시간의 형태
김승중 고고학자·토론토대 교수 며칠 전에 미국 프린스턴대학을 22년 만에 다녀왔다. 나의 천체물리 박사학위를 지도했던 교수님의 환갑 기념으로 열린 학회에 참가하기 위해서였다. 천
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[이은혜의 마음읽기] 당신은 어떤 메일을 보내시나요
이은혜 글항아리 편집장 작가 류는 e메일을 보낼 때 완벽한 구조로 짜인 글을 쓴다. 형식에 흠이 없으면 수신자는 그것을 정보로 받아들이지 않고 오브제로서 ‘감상’하게 된다. 단어
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“집단 할복” 말까지 나왔다…日고령화가 부른 세대갈등 유료 전용
해법은 매우 명확해 보인다. 결국 고령층이 집단 자살, 또는 할복하는 것 아닐까. 이런 과격한 주장을 펼친 사람은 일본 도쿄대 출신의 미국 예일대 교수인 나리타 유스케(成田悠輔·
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[유홍준의 문화의 창] 복제시대 예술작품의 ‘아우라’와 활용
유홍준 본사 칼럼니스트·명지대 미술사학과 석좌교수 20세기 초 과학기술의 발전으로 서구 문명사회가 하루가 다르게 변하면서 귀신같은 복제(複製) 기술이 등장했을 때, 예술가들은 자
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[선데이 칼럼] 나만의 맞춤 큐레이션을 꿈꾸며
정여울 작가 언제부턴가 큐레이션이라는 단어가 미술뿐 아니라 쇼핑몰, 웹사이트, 뉴스, 강연, 패션, 음식, 책에 이르기까지 모든 분야에서 광범위하게 쓰이게 되었다. 모든 사람이
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[책꽂이] AI는 양심이 없다 外
AI는 양심이 없다 AI는 양심이 없다(김명주 지음, 헤이북스)=인공지능(AI)의 발달로 발생할 수 있는 각종 윤리적 문제에 대한 일종의 가이드라인을 제시했다. 죽은 사람의 디지
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[문소영의 문화가 암시하는 사회] ‘홍등’의 반체제 감독, 왜 ‘중국몽’ 연출가 됐나
━ 베이징 겨울올림픽 개·폐막식 감독 장이머우 장이머우 감독이 연출한 2022 베이징 겨울올림픽 성화대 모습. [UPI=연합뉴스] “아이들이 눈꽃과 함께 하얀 비둘기 모형
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[문소영의 문화가 암시하는 사회] NFT, 돈 되는 아우라 제조기인가 게임 체인저인가
━ 미술계 ‘대체불가 토큰’ 광풍 미술가 코디 최가 향후 NFT화할 데이터 페인팅 연작 중 ‘스톨런 데이터 애니멀 토템, 유인원 #00’(1999). [사진 PKM 갤러리
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[책꽂이] 지지 않기 위해 쓴다 外
지지 않기 위해 쓴다 지지 않기 위해 쓴다(바버라 에런라이크 지음, 김희정 옮김, 부키)=저자 에런라이크는 ‘체험형 글쓰기’로 이름난 언론인이다. 세포면역학 박사인데도 3년간 호
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[문소영의 문화가 암시하는 사회] “부자니까 착한 거야”를 현실로 느끼는 청년들
━ 온라인 커뮤니티에 나타난 ‘종교적 자본주의’ 기택(송강호): 이 사모님이 참 순진해, 착하고. 부잔데 착하다니까. 충숙(장혜진): ‘부잔데 착해’가 아니라 부자니까
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[양성희의 퍼스펙티브] 실물 그림보다 더 비싼 ‘디지털 진품’의 탄생
━ 가상 세계와 예술 양성희 중앙일보 칼럼니스트 지난 11일 뉴욕 크리스티 경매에서 디지털 미술가 비플(Beeple·마이클 원클맨)의 디지털 아트 ‘매일:첫 5000일(
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친숙한 물건, 절제된 색채…“현실보다 더 추상적인 건 없다”
━ [미학 산책] 모란디의 정물화 온화한 색채로 그린 모란디의 정물화는 심리적 안정감을 준다. 전체적으로 밝고 투명한 ‘누그러진 색채’가 모란디 작품의 특징이다. 내가 모
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추위에 떨며 서있는 청년, 화가와 함께 눈앞에 있는 듯
━ 미학 산책 마사초는 1401년 산죠반니 발다르노에서 태어나 피렌체에서 일하다가 1428년에 세상을 떠났다. 발다르노는 피렌체에서 50㎞쯤 떨어진 작은 마을이다. 그는
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원근법 첫 사용한 마사초, 인간 감정 리얼하게 묘사
━ 미학 산책 마사초의 ‘베드로의 그림자 치유’(1426~1427), 프레스코, 230x162㎝. [산타 마리아 델 카르미네교회] 그림을 음미하려면 우선 하던 일을 멈추
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[노트북을 열며] 21세기 결혼의 경제학
전수진 경제정책팀 차장 ‘여자 없는 남자들.’ 무라카미 하루키(村上春樹)의 소설 제목이 한국에선 현실이 될 수도 있겠다. 저출산 해결을 위해 신혼부부용 아파트 공급만 고민한다면
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노파의 치장은 허영…본질 외면 ‘껍데기 미’는 끔찍하다
━ [미학 산책] 스트로치 ‘바니타스 알레고리’ 베르나르도 스트로치의 ‘바니타스 알레고리’. 장미를 든 노부인이 거울에 비친 자신의 모습을 보고 있다. [모스크바 푸쉬킨미
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강남스타일 V·S라인 ‘외장개조’ 붐…참 아름다움은 뭔가
━ 미학 산책 요즘에는 외국 언론매체에서도 한국이 자주 등장한다. 그만큼 한국의 위상이 높아진 것이다. 그러나 그 의미는 양가적이다. 그래서 우리 문화를 돌아보게 한다.
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[이달의 예술] 자본을 마주하는 전위적 정신
이주현 명지대 미술사학과 교수 중국 전위미술의 역사는 공권력과의 투쟁의 역사라 해도 과언이 아니다. 1979년 별들(인민)의 시대가 도래했음을 알리는 ‘싱싱(星星)화전’이 열리고
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[이달의 예술] 자본을 마주하는 전위적 정신
이주현 명지대 미술사학과 교수 중국 전위미술의 역사는 공권력과의 투쟁의 역사라 해도 과언이 아니다. 1979년 별들(인민)의 시대가 도래했음을 알리는 ‘싱싱(星星)화전’이 열리고
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시·음악·철학을 담은 풍경…‘자유·독립 감각’ 살아있네
━ [미학 산책] 조르조네 ‘전원에서의 연주회’ ‘전원에서의 연주회’(1509)는 원래 조르조네가 그린 것으로 알려졌으나 지금은 티치안의 것으로 간주된다. 이 그림은 마네
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다가가기 어려운 사랑, 갈망과 초월 사이 거센 비바람이…
━ [미학 산책] 조르조네 ‘폭풍우’ 지난 칼럼에서 조르조네의 ‘비너스’에 대해 살펴봤다. ‘비너스’를 좀 더 감상하고, ‘폭풍우’로 넘어가자. 조르조네의 비너스가