![50마리 구조해 절반 죽었다…'개농장 급습' 라이브 방송 실상 [두 얼굴의 동물구조]](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/30/0e5e5af3-4691-482d-a87f-a730a3b76378.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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대규모 고분군 발견
【안동】안동교육대학 성병로 교수(42·민속학회연구회원)는 15일 안동군풍산면막곡동 속칭 「뒷골목」 「북박골」일대 김학수씨(53)의 산 「V」자 능선에서 고분군 50여기를 발견, 이
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신문협 주관 한국사연구위 상고사분과 첫 「세미나」-한국선사문화와 편년
한국신문협회가 주관한 한국사연구위원회 상고사분과의 첫「세미나」가 11월30일 조선일보사회의실에서 열렸다. 이 고대사 「세미나」에서 김원용 박사(서울대문리대교수)는 『한국선사문화와
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한국 고유 문화의 우수성 과시|절찬 받고 「유럽」순연 끝낸 한국 민속 예술단
문공부와 한국 홍보 협회가 주관, 「뮌헨·올림픽」 국제 민속 예술제 참가를 비롯한 24개국 순방 공연에 나선 한국 민속 예술단은 10월말까지 「유럽」 공연을 전부 마치고 중동지역
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한국 「샤머니즘」
원광대 민속학연구소가 주최하는 제2회 국제민속학 학술회의가 『「샤머니즘」의 현대적 의미와 기능』을 주제로 6일∼9일 이리 원광대에서 열렸다. 이 동양「샤머니즘」 학자대회의 주제 발
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한국 고대사 무엇을 어떻게 다룰 것인가
우리의 역사를 바르게 해석하고 정리하는 작업은 당면한 민족적 과업이다. 이 과업의 추진을 위해 중앙일보사를 비롯한 4개 신문사는 공동으로 한국사 연구사업을 벌인다. 학계와 언론계가
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팔려나가소 있는 한국학의 성과|한-일 문화교류의 허점
일본과의 문화교류가 활발해지면서 우리 나라 학계는 심각한 문제에 부딪쳐있다. 일본출판물의 범람, 일어「붐」, 혹은 종교적 침투 등도 커다란 문제점을 재기하고 있지만 특히 우리 나라
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TBC 라디오 개국특집
TBC「라디오」는 9월22일 중앙일보창간 7주년 및 동양방송개국8주년, 그리고 추석명절을 맞아 특집「프로그램」을 마련한다. ◇중앙「매스컴」에 바란다(22일 상오7시40분∼50분)
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고궁 관람에도 정치 색만 내밀어|북적 대표들 창덕궁·경복궁 구경
개운 찮은 뒷맛을 남기고 2차 본 회담을 마친 13일 하오 북한 적십자 대표·자문위원·수행원 일행은 우리측의 안내로 창덕궁과 경복궁 국립 박물관 등 운치 있고 유물이 풍부한 고궁을
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한국과 일본의 「샤머니즘」
일본 동경교육대학 대총민속학회 주최의 『한단과 일본의 「샤머니즘」』을 주제로 한 「세미나」가 지난 4일 동경 대에서 열렸는데 여기에 주제발표자로 초청을 받아 지난 20일까지 21일
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고대민족문화연 주최 학술발표회 국어·국문학 연구사
국어국문학연구의 역사와 현황을 정리분석하고 앞으로의 과제를 논의한 학술발표대회가 24, 25일 고려대에서 열렸다. 국어국문학회 창립 20주년과 고려대 민족문화연구소 창립 15주년을
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토속문화로 본 한국의 서민의식|도민예술과 종교의 분석에 의한 접근
한국의 서민은 역사 속에서 어떻게 살아왔고 그 서민들은 어떤 문화를 형성해 왔는가? 서민이 형성해온 민화와 구비문학, 민간연희와 토속신앙은 그들의 예술의욕과 정신과 미중사상, 사회
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처용설화 그 종합적 고찰
한국학 연구방법론 정립을 위한 첫 시도로서 성균관대 대동문화 연구원은 3일 동교 호암관에서 「처용설화의 종합적 고찰」을 주제로 학술 「심포지엄」을 가졌다. 처용설화라는 하나의 「테
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민속학은 미래지향의 「현재학」-「민속학의 전환적 과제」토론회서
원광대 민속학연구소는 9일 서울 풍전호텔에서 「민속학의 전환적 과제」를 주제로 민속학연구 토론회를 가졌다. 주제발표자 김태곤 교수(원광대)와 임동권(국악예술학교장)·이상일(성균관대
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주체의식 정립에의 발돋움|역저를 통해 본 '71년의 「한국학」
71년의 한국학계는 주체의식의 정립을 학문의 토대 위에서 찾으려는 움직임과 학문연구의 수준을 세계적인 것으로 끌어올리기 위해 상당한 노력을 기울였던 것 같다. 「한국학」연구를 세계
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아시아 학술연구회「세미나」|통일의 기반은 고유사상 개발로
한국의 독자적인 고유사상을 찾아내서 이를 세계성 있는 것으로 발전시키는 일은 누구에게 맡길 수 없는 한국인의 과업이다. 그러나 그 과업의 수행은 능력면에서나 자료면에서 아직도 너무
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민속학의 현대적 의미 모색
「전통과 민속학의 현대적 방향」을 주제로 23·24일 원광대민속학연구소가 마련한 국제학술회의는 한·중·일 등 3개국의 관계학자 30여명이 참석, 민속학에서의 새로운 방법론을 모색했
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『비전공』을 뚫은 심층연구|이색...두 학자의「외도논문」
분야가 다른 학자의 이색적인 외도논문 2편이 최근 학계의 화제를 모으고 있다. 그것은 성대「논문집」이 게재한 김우탁 교수(영문학·성대 교양학 부장)의 우리 나라 고유의 창극무사에
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(5)목조봉수|학계구명 기다리는 무령왕릉 출토품들
목관 머리부분에서 닭의 머리 같은 나무조각품이 발견됐다. 왕의 관에 있던 것은 많이 썩었고, 왕비 쪽에서 나온 것이 형체가 분명할뿐더러 주칠도 생생했다고 발굴에 참가한 이호관씨는
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임동권 저 『한국민속학논방』
한국민속학 분야의 저작물은 딴 분야에 비하여 극소한 실정이다. 민속학 자체의 학문적인 성숙도 이제 계몽기를 넘어서 개척기에 들어섰을 뿐이다., 민속학은 특히 현지조사를 통하여 연구
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세계 속에 좌표 굳힌 한국문화|하와이대주최 한국학국제회의 결산|김열규
대화는 의견의 대립을 전제한다. 아울러 대립의 변증법적인 지양을 목적으로 삼는다. 대화, 곧「다이얼로그」는「디알렉티케」없이는 불가능하다. 이번『한국 전통사회와 문화』를 주제로 한
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김열규 교수 저 『한국민속과 문학연구』
김열규 교수(서강대)의 저서 『한국민속과 문학연구』는 한국문학과 민속학을 현대의 문예과학의 이론을 토대로 전개한 본격적인 연구서다. 비교문학·제재론에서부터 현대의 민속비평론·신화비
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(123) |우정 80년 (3)|강직순
우리 나라 우정 제도의 창시자 홍영식 선생은 남양 출신. 철종 6년 (1855) 영의정 홍순목의 2남으로 태어났다. 자는 중육, 호는 금석, 약관 16세 때 문과에 급제한 수재였
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민속의 나라 …일본
다음 글은 지난해 7월 도일, 동경대학에서 민속학을 연구하고 최근 귀국한 장주근씨(문화재전문위원)가 26일 한국문화인류학회 월례발표회에서 행한 강연내용이다. 일본의 민속전승은 놀랄
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「잉카」족도 문자소유
「멕시코」의「마야」문명과 함께「아메리카」대륙의 2대「인디언」문명권을 형성, 불가사의한 수수께끼로 알려졌던「잉카」문명의 신비가 최근 독일의 민속학자에 의해「베일」을 벗게됐다. 「잉카
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