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[백성호의 예수뎐]물을 포도주 바꾼 예수 첫 이적…물을 바꾼건 처음이 아니었다
━ [백성호의 예수뎐] 늘 물음표다. 예수는 어떻게 물을 포도주로 바꾸었을까. 그건 역사적 사실일까 아니면 메시지를 전하기 위한 비유일까. 신약성서에서 예수
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[백성호의 현문우답] 예수를 만나다 41- 십자가에 매달린 예수는 왜 알몸이었나
십자가를 짊어진 예수는 빌라도 총독의 관저를 나섰다. 좁다란 골목길. 양옆에는 예수의 재판을 지켜보던 유대인들이 길을 가득 메웠을 터이다. 그들 중 상당수는 예수를 향해 야유와 멸
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[백성호의 현문우답] 예수를 만나다 ⑩ 예수는 어떻게 물을 포도주로 바꾸었나
늘 물음표다. 예수는 어떻게 물을 포도주로 바꾸었을까. 그건 역사적 사실일까, 아니면 메시지를 전하기 위한 비유일까. 신약성서에서 예수가 ‘첫 이적’을 보인 마을은 ‘가나’다. 갈
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‘킬링필드’적시는 생명의 우물
지구촌공생회 월주 스님이 두레박으로 뜬 우물물을 캄보디아 학생들에게 부어주고 있다. 아래 작은 사진은 집 앞 웅덩이의 흙탕물을 식수로 쓰고 있는 캄보디아 농촌 여성. 캄보디아는 가
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[중앙 시조 백일장] 9월 수상작
장원 우물 장예은 수압에 갇힌 파문은 환각의 골이 깊다 뚫어져라 바라보던 저문 물의 눈빛에 손가락 깨물며 젖던 무명고쟁이 꽃무늬들 무릎에 들어와 날개 접는 새 한 마리 눈물
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원광대,'호남지방 옹기문화' 특별전시회 개최
과거 농경사회에서는 필수 생활도구였지만 산업화의 진행과 함께 점차 사라져 가는 옹기의 우수성과 우리 전통 생활문화에 대한 인식을 새롭게 할 수 있는 흔치않은 전시회가 전북 익산에서
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해는뜨고 해는지고
제1부 불타는 바다 떠난 자와 남은 자(49)남은 밥을 먹고앉아 있는 길남의 옆에서 윤씨가 떠들고 있었다. 『남편은 두레박이고 마누라는 항아리 아닌가?세상살이가 다 그렇게 짝이 맞
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장원 홍성란(대학 일반)·김선희 (중고)
중앙일보사가 겨레 시 짓기 운동 일환으로 벌인 제9회 중앙시조 백일장이 15일 경복궁 근정전 앞뜰에서 열렸다. 이날 백일장에는 전국에서 모인 시조 동호인 및 관계인사 3백여명이
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김장하는 날|신영자
충남 공주. 낮은 기와집이 옹기종기 모여 있고 동네 한복판에 우물이 있고 그 옆에는 감나무 2그루가 있었다. 두레박으로 푸는 우물엔 가을이면 붉은 색과 진록색으로 채색된 감잎이 떠
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매 맞는 아내
현진건의 단편『빈처』가 생각난다. 1921년에 발표된 작품이다. 무명작가의 아내가 가난에 쫓기며 사는 얘기다. 어느날은 끼니가 없었다. 그의 아내는 「모본단 저고리」라도 전당포에
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일용은 착실한 판술이를 중매
□…MBC-TV 『전원일기』 (20일 저녁 7시 55분)=「두레박과 항아리」. 고아로 자란 판술은 장가도 못간 채 동네의 궂은 일을 도맡아 해주면서 묵묵히 살아간다. 일용네로부터
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표준말 개정시안
◇받침 부엌(부엌) 동녘(동녘) 갓모(갈모) 강낭콩(강남콩) 옹콤 (옴큼) 옹큼 (움큼) ◇예사소리·된소리·거센소리> 꼽추 (곱추) 가을갈이 (가을카리) 거시기 (거시키) 채 (째