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3.1 운동 이후 다양한 사상과 이념 수용, 독립 운동 노선의 다양화
1926년 순종 인산일에 발생한 6·10만세 시위 장면. 고려공산청년회 책임비서 권오설과 서울의 주요 대학 학생들이 주도했다. [사진가 권태균] 【총평】 3.1운동 이후 서구
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[사회주의교육에 관한 테제]
주권을 잡은 로동계급의 당과 국가 앞에는 사회주의, 공산주의를 건설하여야 할 무거운 과업이 나선다. 사회주의, 공산주의를 건설하기 위하여서는 사회주의제도가 선 다음에도 혁명을 계속
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[국민의 힘-유권자운동 2차질의] 백승홍 의원
"우리지역 국회의원 바로 알기" 대구 중구 백승홍 의원님께 묻습니다! 2003. 7. 14 생활정치네트워크 국민의힘 정치개혁위원회 의원님 안녕하십니까? "생활정치네트워크 국민의 힘
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몽골 마지막 황제 어의는 한국인
몽골 마지막 황제의 어의(御醫)로 활약하며 몸소 인술을 실천한 독립운동가 이태준(李泰俊.1883~1921)선생의 발자취를 찾기 위한 운동이 펼쳐지고 있다. 연세대 의대는 다음달 8
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종교계 「3·1 운동」재조명·계승 운동
3·1 운동 70주년을 맞아 천도교·불교·기독교·증산교·원불교 등 각 종교단체와 종교연합 단체들은 3·1운동을 종교적인 측면에서 재조명하고 정신적으로 계승하려는 취지의 기념행사와
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"「민족운동사」연구시각이 좁다"|역사문제연 심포지엄 강만길교수 주장
식민지배로부터 해방된 민족이면서 우리 민족운동사연구가 부진했던 이유는 무엇인가. 그것은 식민지시대 국내 역사연구방법론이 민족주의적 성격을 결여한 순수 실증주의적 방법론으로 흘렀던
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독립운동의의 강연회
◇윤봉길 의사 기념사업회 이강훈 회장은 독립운동의 역사적 의의를 재조명하는 강연회를 13일하오 2시 세종문화회관 대회의실에서 연다.
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조직적 여성운동은 「3·1운동」서
올해로 63주년을 맞는 3·1운동은 그동안 다각적인 측면에서 많은 연구가 이루어져 왔다. 특히 「시대적 상황에 따른 여성들의 대응」이란 입장에서 3·1운동의 연구는 오늘의 여성운동
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(9)종교
올해의 종교계는 내분과 통합의 명암이 엇갈리는 한해였다. 불교 조계종의 종권을 둘러싼 내분과의 3년 동안 양분해 온 교단 분열을 종식시키려는 기독교 감리교의 통합추진 노력이 그
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(524)||윤치영
1910년이라고 기억된다. 미주로부터 이승만 박사가 귀국했다는 「뉴스」가 서울 장안에 퍼졌다. 오늘의 YMCA의 전신이었던 황성 중앙 기독교 청년회에서는 기회를 놓치지 않고 그를
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동아문화연구소 학술강연회 황성모 교수 소론에서||민족주의 논쟁의 방향|국가주의나 근대화완 달라 도덕적 의미를 지녀야
4.19혁명을 계기로 민족주의가 각광을 받고 대두했다. 열띤 논쟁의 촛점이었던 이 문제는 뚜렷한 성과 없이 어느덧 퇴색해 가는 느낌이다. 민족주의는 매우 다의적이고 모호한 탄력있는
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