!["구조견 50마리 중 절반 사망"…모금 '타격 라이브' 늘지만 불편한 실상[두 얼굴의 동물구조]](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/30/0e5e5af3-4691-482d-a87f-a730a3b76378.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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종교간의 대화는 가능한가
종교간의 대화는 정녕 불가능한 것인가. 신앙의 자유가 인정되고 종교가 다원적으로 수용되면서 형성된 「종교적 다원사회」는 이제 서로의 대화가 절실히 요망되고있는 현실이다. 크리스천아
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(15)양국학계, 무엇을 어떻게 보나|운양호사건은「정한 론」의 연장|개항|동덕모
1876년 2월 강화도에서 한국은 일본의 요구에 응하여 조약을 체결함으로써 최초로 그 문호를 외국에 개방하게 되었다. 그리고 1년 후에는 미국이란 서양 국과도 수호통상조약을 맺었다
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인간심성 바로 못잡으면 본능의 세계로 전락
깅원룡 목사=통계에 따르면 우리나라의 현 종교인구는 전체인구의 77%나 되고 각각 1천2백만 신도와 9백만 신자를 자랑하는 불교와 기독교가 전 종교인구의 68%를 차지하고 있더군요
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대학간 국제교류가 활발하다-각 대학의 실태와 앞으로의 방향
지난 70년대 이후 급격한 성장기를 맞은 우리나라 대학들은 이에 맞추어 외국과의 학문교류에도 크게 관심용 기울여왔다. 「세계속의 대학」을 발전모토로 내세우는 대부분의 대학들은 주로
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남의 옷·자기 옷
기난 한달동안 몇 개의 종교관계 국제회의가 서울에서 있었다. 아마도 8·15해방후 지금까지 그렇게 많은 나라에서 그렇게 많은 지도자들이 한국에와서 그렇게도 중요한 문제들에 대하여
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이어령 교수 일「송하정경숙」강연|"일본은 큰 도깨비가 될 생각 말라"
【동경=신성순 특파원】다음 글은「축소지향 적 일본문화론」을 제기, 일본의 매스컴과 지식인사회에 적잖은 파문을 던진 문학평론가 이어령 교수(이대)가 귀국 전날(5월29일)송하정경숙에
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큰손
섬섬옥수라는 말이 있다. 가냘프고 고운 여자의 손이다. 이런 손을 잡는 것은 사랑의 징표다. 때로는 구원을 의미하는 손도 있다. 어머니의 손은 비록 섬섬옥수는 못 되어도 평화이고
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특별대담|뿌리없는 나무에 열린 열매같기마…
이번 의령의 경찰총기난사사건은 온 국민에게 큰 충격을 안겨주었다. 그것은 누구보다도국민의 생명과 재산을 지켜야할 한 경찰관에 의해서 저질러졌고 그 피해가 엄청났다는 사실을 넘어서서
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한인은 「이념」, 이본인은 「편의」위주|일서 『축소지향의 일본인』출간한 이어령씨
일본의 닛께이(일본경제)신문(3윌21일자)은 이어령씨의 일본등장을 스타의 탄생에 비유했다. 작년6월5일 일본외무성 국제교류기금의 초청으로 동경대학에 비교문학객원연구원으로 일본에 발
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제10차 국제과학통일회의 개막|학술회의사상최대 109개국석학 857명참가|「절대가치와 새로운세계창조」를 주제로
국제문화재단(창설자·문선명목사)이 주최하는 국제과학통일회의가 10일 상오10시 서울 세종문화회관에서 개막됐다. 시카고대학정치학교수 「몰튼·캐플런」박사가 공동의장인 이 회의는 노벨상
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빚을 갚는 마음으로 세상을 살자
『88년 세계 올림픽 유치』라는 빅뉴스는 무척 우리 국민들을 흥분케 만들고 있다. 일본과의 경쟁에서 이겼다는데서 더욱 기쁘고, 이제는 우리나라도 올림픽을 개최할 만큼 성장했다고 하
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「지구종말론」왜 많이 읽히나
「지구의 종말」은 과연 다가오고 있는가. 1999년 지구는 파멸한다는 「노스트라다무스」의 예언서들이 한차례 바람을 일으키고 있다. 「노스트라다무스」는 16세기 유대계 프랑스인으로서
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새로 나온 책
□설산 장덕수 □근대독일의 문명작가와 문학작가 □갯돌 □한국민중과 기독교 □수석1981 □반비극 □일본정치지도자론 □아폴리네르
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생식으로 무병장수|경북 월성군 산내면「시루미기」마을
『하늘에 계신 우리아버지, 오늘도 우리에게 일용할 양식을 주시옵고….』 기도가 끝나자 개다리소반 가득히 푸짐한 점심상이 들어온다. 산중 성찬이라 구수한 김치찌개·냉이국·김이 나는
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사랑의「메시지」
「크리스머스」는「예수」의 탄생을 축하하는 날이다. 그러나「크리스머스」는 그 뜻을 넘어 사랑과 평화와 구원의 상징으로 모든 사람에게 다가 온다. 어린이들이「샌터클로즈」의「사랑의 선물
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현대시와 자연-한국시인 협회 주최 「세미나」
자연은 시 작품의 소재로 일차적인 것이고 그 때문에 동서의 많은 시인들은 자연을 가장 가깝고 손쉽게 노래해 왔다. 그런 자연이 현대시에서 어떻게 반영되고 어떻게 작용되는가. 한국시
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교학과 홍보정책의 기조
8일 김옥길 문교와 이규현 문공이 각각 대통령에게 보고한 80년도 행정방향과 중요시책에 관한 「브리핑」은 이 나라 지식사회에 착잡한 반응을 일으킬 것 같다. 비록 행정관서의 항례적
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(7) 정신사적 의미
노명식=70년대의 지적 풍토는 한마디로 「상황에 눌린 지성」이라고 표현할수 있겠읍니다. 정치가 경화됨에 따라 정치문제가 모든 것을 좌우하고 지배하였다고 해도 과언이 아니지요. 지식
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(4) 미·이란 대결의 파문 어디까지|혁명의 이상과 현실|본사특파원 영 「모타이머」기자(「더·타임즈」지 중동문제전문가)와 회견
▲ 「호메이니」 의 정치적 성향을 규정하는것은 가능한가? 『「이란」혁명의 배경이 복잡한만큼 그의성향을 기존이념의 틀에 맞춘다는 것은 무의미하다. 그는 「팔레비」가, 서구자본주의의
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(3)반미열풍 탄 「회교부흥」
지금 세계를 흽쓸고있는「호메이니」파동은 그의 파격적인 통치형태와 회교 민족주의가 기존 국제질서와 서구 기독교 문명에 도전함으로써 야기된 상충작용이다. 미대사관 인질사건으로 발단된
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미서 골치 썩이는 신흥「야곱·암만」교|문명을거부… 초원서 「램프」켜고 달구지 끌어
최근 미국에 기독교의 일파를 자처하는 「야곱·암만」교라는 이색 신흥종교가 출현, 당국의 골치를 썩이고 있다. 현대문명을 철저히 거부하며 17세기의 생활방식을 그대로 실현하는 이신흥
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현실탈출…낭만추구하는 미국문학
작년 9월 도미, 「예일」대서 교환교수로있는 이정기교수(국민대ㆍ영문학)가 70년대미국문학의 조류를 분석한 글을 본사에 보내왔다. 이교수는 이글이「로버트ㆍ펜ㆍ워런」「클리언스ㆍ브루스」
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동경대 역사학자 임건태랑교수의 진단
김두겸=역사적으로보아 서구문명의황금시대는「르네상스」이후부터 1945년 종전까지라고 말하고있다.동양문명이 다시 세계문명의 중심이 될가능성은? 「하야시」=동양문명은 고대에 매우뛰어난
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미국인이 쓴 전기로 불에 「카뮈」 선풍
프랑스에 느닷없이 『「카뮈」 현상』이라는 주목할 만한 선풍이 불고 있다. 「사르트르」와 함께 실존주의 문학의 선구가였으며 57년도 「노벨」 문학상을 받은 「알베르·카뮈」가 그의 사
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