기독교 문명

'세계 패션사' 번역출간

"당신은 길을 건널때 치마를 너무 높이 올려 남들이 당신 발목을 흘끔흘끔 쳐다보게 합니다. " 1822년 빅토르 위고가 약혼녀에게 보낸 불만 섞인 편지의 한토막이다. 배꼽티.미니

[화제의책]두얼굴의 유럽문명 - 강웅천 著

그리스 문화로 대변되는 헬레니즘과 기독교로 상징되는 헤브라이즘을 축으로 형성된 유럽문명을 서양 고전을 통해 훑은 교양서. 그리스신화부터 프랑스혁명까지 파란만장한 서양사를 요령있게

테레사수녀 육성모음집 '말씀'출간

"어떤 잡지에서 나를 보고 '살아 있는 성인' 이라고 했다는군요. 누군가 나를 통해 하느님을 본다는 것은 행복한 일이지요. 나는 모든 사람, 특히 고통받는 사람 안에서 하느님을 봅

말레이시아,회교율법 엄격적용 '찬바람'

요즘 말레이시아에서는 회교율법의 확대적용을 두고 논란이 한창이다. 말레이시아는 토착 말레이인을 중심으로 회교도가 대다수를 차지하고 있으나 유교를 따르는 화교를 비롯해 기독교인등 비

'하늘과 순수와 상상'

우 리나라에 종교학 전공자는 손으로 꼽힐 만큼 적다. 그 전공자 가운데서도 개별적인 종교만을 다루는 것이 아니라 일반적 종교현상을 꿰뚫어 종교학적 논리로 설명할 수 있는 학자는 참

그레이엄 핸콕著 '신의 암호'

구약성서에서 가장 중요한 역할을 차지하는 사물 가운데 하나이지만 구약에 아무런 언급도 없이 인류에게서 사라져버린 성궤 (聖机) .이런 의문의 행방으로 많은 사람들의 호기심을 자극해

화성인은 영원한 'ET' 상징

20세기초까지 가장 설득력 있는 외계인 후보 1순위는 화성인이었다. 19세기 천문학자들은 화성의 붉은 표면 위,군데군데 보이는 푸른 얼룩들을 바다나 식물 경작지로 간주했다.또 하얀

반환, 그때와 지금

유니언 잭은 내려 오고 오성홍기(五星紅旗)는 올라간다.'신이여 여왕을 보호하소서'는 잦아들고 '의용군 행진곡'은 울려 퍼진다.브리타니아호는 구슬픈 기적을 남기고 만(灣)을 빠져 나

'신의 전기' 잭 마일스 著

서양문명의 뼈대를 형성한 기독교의 신(神)을 흥미롭게 분석했다. 종교적 숭배대상이 아닌 인간의 성품을 간직한 존재로서의 신의 모습을 꼼꼼히 따지고 있다.구약성경은 서양문학의 영원한

7. 종교

인류가 지구상에 삶의 터전을 마련한 이래 종교는 인간과 더불어 있었다.고대사회는 제정일치(祭政一致)를 표방했기 때문에 종교적 가치는 특정사회의 지배적 이데올로기로 성장한다.서양에서

터키 이스탄불 - 관광명소 (2)

터키는 트로이문명에서 로마.메소포타미아 문명에 이르는 많은 유적들이 남아 있는 노천박물관이다.또 기독교 초기에 사도 바울과 예수의 제자들이 전도여행을 다니던 발자취가 남아있는 곳이

터키 이스탄불 (1)

이 스탄불.동로마제국의 수도로 1천년간 비잔틴 문화의 꽃을 피웠던 곳.그후에는 오스만투르크의 이슬람문화가 5백여년간 지배해온 기구한 운명의 고도.멀리 중국 베이징(北京)에서부터 이

UNESCO 21세기 보편윤리강령 제정 주도 독일 한스 큉 교수

유엔교육사회문화기구(UNESCO)는'21세기 보편윤리강령'을 만들어 전세계 인류가 이를 지킴으로써 평화롭게 살아갈 수 있게 하자는 작업을 추진중이다.UNESCO는 이를 위해 지난달

2국가 1수도

이탈리아 수도 로마는 고대로마의 영광과 기독교문명 중심지로 영원히 지워지지 않을 역사적 자취를 간직하고 있다.그런데 로마시내엔 또 한 나라가 존재한다.가톨릭교회의 심장부인 바티칸시

7. 터키 이스탄불 - 소피아성당과 블루 모스크

이스탄불은 먼 곳에 있습니다. 로마나 파리보다 가까운 곳에 있었음에도 불구하고 나의 의식속에는 더 먼 곳에 있었습니다. 이스탄불과 콘스탄티노플 그리고 비잔틴이 서로 구별되지 않은

한국.일본 유명 사학자 通史 동시출간

역사는 해석이다.영국사학자 E H 카의 “역사는 현재와 과거의 대화”라는 말을 굳이 끌어들이지 않아도 과거는 현재에 따라 의미가 가감(加減)되게 마련이다. 일본과 한국의 대표적 역

5.아테네 아크로폴리스

그리스의 하늘에는 아크로폴리스가 있습니다. 아크로폴리스는 아테네의 모든 곳을 내려다보고 있으며 아테네의 어느 곳에서든 아크로폴리스가 보입니다. 야간조명을 받아 밤하늘에 솟아오른 파

"시온동산은 어디에" 제프리 휫크로프트

17세기까지 유럽의 유대인은 폐쇄적인.게토'에 모여 살며 주변의 기독교인 사회와 최소한의 접촉만을 가졌다.인종과 종교의 이질성으로 인한 주변사회의 멸시를 회피하기 위한 자발적 격리

경남산청에 全人공동체 가꾸는 철학박사 양희규씨

간디농장은 덕유산과 지리산이 어깨를 맞대고 있는 경남산청 산비탈에 숨어있다.두 산이 만나는 골짜기를 타고 흐르는 강줄기를 따라 산청읍에서 진주쪽으로 가다가 외송마을이란 작은 동네를

16.조주 柏林禪寺 下.

묻는다:가장 절박한 것이 무엇인지 가르쳐주십시오. 답한다:오줌 좀 눠야겠다. 소변은 하찮은 일이지만 나 스스로가 하지 않으면 안된단 말야. 마음이 자기자신의 主人 돼야 천하의 고불

문학 ◇포스트모던 T S 엘리엇(이정호 편저)=영.미문학 현대시를 대변하는 T S 엘리엇의 작품세계를 다양한 시각에서 해석한 논문을 모음. ◇율리시즈 지지 연구(김종건 지음)=20

"은둔자들" 피터 프랜스 著

물은 언제나 낮은 곳을 찾는다.그래서 겸양의 상징이다.물은 만물을 이롭게 하면서도 절대로 다른 존재들과 다투지 않는다.항상 유순하고 늘상 양보하지만 오랜 세월에 걸쳐서는 바위까지

문학 ◇소설과 이데올로기(페터 지마 지음)=기호학.텍스트학. 담화 및 해체이론과 소설사회학을 결합시키며 20세기 소설의 흐름을 분석.◇태로우 카드(스티븐 킹 지음)=14세기 이탈리

광주북구청사 벽화 놓고 기독교계와 화가 논쟁

『불교.무속적 색채를 없애라』『창작의 자유를 침해치 말라.』광주시북구청사의 벽화를 놓고 기독교계와 직접 그린 화가등이 한달여동안 팽팽한 「창작의 자유」 논쟁을 벌이고 있다.문제의