![[오늘의 운세] 6월 30일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/joongang_sunday/202406/29/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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"문화와 제국주의" 에드워드 사이드著
전후 국제정치무대에서 단골로 비판의 대상이 되었던 이데올로기는 제국주의.식민주의.인종주의였다.이중에서도 진짜 죄악시되었던것은 인종주의 뿐이었다.그만큼 국제정치 무대에서는 힘의 논리
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홍일식 고려대총장 취임사
지금 우리는 고려대학교의 제1세기를 마감하고 새로운 또 한세기를 전망.구상해야할 뜻깊은 시점에 서있읍니다. 돌아보건데,국권수호가 최고의 가치였던 우리 근대화의 여명기로부터 국권회복
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사회분야 좌담(전환과 왜곡/5·16유산 재조명:1)
◎군사문화가 가치관 혼란 불렀다/「힘의 논리」 만연… 부·권력 편재 심화/지역갈등 조장 정통성없는 정권유지/지배층 반민주성이 민주주의 장애/5·16 없었어도 공업화 이행 필연/개혁
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요즘의 한일관계 말하는 전해종교수(일요인터뷰)
◎“「일왕사과」만이 응어리 푼다”/죄책감 약한 일 국민의식 문제/우리측 대응 호흡짧아 큰걱정 오는 24일 노태우대통령의 방일을 앞두고 일제 침략피해에 대한 일왕의 사과문제가 한일간
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불혁명 200돌 지구촌 최대축제로 |잔치분위기에 들뜬 현지 표정
14일은 프랑스혁명 2백주년기념일.1789년 같은 날 절대왕정에 항거하는 파리시민들이 폭정의 상징이던 바스티유감옥을 습격, 총격전 끝에 점령함으로써 「태어나는 수고를 한 것만 빼
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활기 되찾은 「3·1운동사」연구
70년 전 우리 강토 전역을 만세소리로 뒤흔들었던 3·1운동은 우리민족사에서 오늘날 어떤 의미로 되살려지고 있는가. 최근학계에서는 3·1운동의 연구와 토론이 그 어느 때보다도 활발
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임옥상씨 「아프리카 현대사」전시회
서구제국주의의 침략을 받아 고난의 역정을 걸어온 아프리카민중들의 이야기를 대하형식으로 그린 임옥상씨의 「아프리카현대사전」이 7월2일까지 가나화랑에서 열린다. 이번 전시회는 주제의
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전 대통령의 서구순방
전두환 대통령이 보름간의 예정으로 5일 구주 4개국과 EC본부 순방 길에 올랐다. 영국·프랑스·벨기에와 독일 등 방문 4개국은 지난 1백년간 우리와 우호 관계를 유지해온 나라들이다
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21세기를 생각한다.|김상기교수 중앙일보 창간20주년 특별기고
비약적 발전을 이룩한 중앙일보의 창간 스무돌을 충심으로 축하한다. 이 기쁜 날에 21세기의 도전을 생각해보는 것도 무의미하지 않을 듯하다. 중앙일보가 창간 40주년을 맞이할 때 세
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(1)어제를 돌아보고 내일을 생각한다|의식이 급속한 사회변화를 못따랐다
▲최정호=지금은 폐간되고 없지만 『월간중앙』은 70년대 문턱에서 1백명의 지식인에 대한 앙케트조사를 한적이 있습니다. 다가오는 70년대를 어떻게 보는가였지요. 그때 저는 이런 항변
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구 종 서|중공의 딜레머
중공이 미국대통령을 세 사람씩이나 북경에 데려다 연일 축제를 벌였지만 속마음은 그리 평치 못한 것 같다. 문혁이라는 중병을 앓던 어려운 시기에도 월맹에 막대한 군원을 주어 이기게
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진정한 민중문학
『피의 꽃잎』은 최근 국내의 한 출판사에 의해 간행된 케냐의 작가 『은구기와시옹고』의 장편소설이다. 74년에 제3세계 최고의 문학상인 「로터스」상을 수상한 「시옹고」는 아프리카의
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아시아제국 문학작품소개 활기
최근들어 아시아각국의 문학, 특히 제3세계권에 속하는 인도·대만·인도네시아·필리핀등지의 문학이 관심있는 사람들에 의해 번역, 소개되고 있다. 이들 아시아각국의 문학은 역사의 질곡속
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성씨의 고향온양방씨
『가난하고 의지할 곳 없는 이겨레 어린이들아, 눈물을 함빡 내게로 넘겨다오. 너회를 대신하여 울어주마』 . 일제 민족의 암흑기에 선 이나라 어린이들에게 횃불을 쥐어 준 소년문화 운
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김학동
3·1운동은 일제의 식민정책에 대항하고 나선 우리 민족의 결집된 민중시위였다. 경술합신 이후 가혹했던 일본의 무단정치에 도전하여 국권회복을 기도한 거족적인 저항정신의 표현이기도 하
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조망…「80년대」문화(9)
해방과 더불어 도입된 서구의 문물과 제도의 타당성과 정당성에 대한 도전이 집권층에 의해 주도되면서 우리의 전통 찾기 운동이 활발해졌고, 또한 정치제도마저 재래의 문화적 기반 위에서
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(2)-무엇이 한국적인가…
이=우리가 흔히 「한국적」이라고 말하는 것은 「국제적」이란 말과 상대적인 것이면서 서로 중요한 의미를 갖습니다. 특히 금년에 와서 정신적으로나 표현양식으로나 우리 문화의 패턴을 한
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"특정외국에 대한 의존도 줄여|참다운 국민적 통일 이룩해야"
이용희 통일원장관의 화갑 기념 학술「세미나」가 「민족주의와 국제정치」란 주제 하에 지난 27일부터 서울대 문리과대학 동창회주최로 열렸다. 다음은 이「세미나」에서 발표된 차기벽 교수
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일본의 전통과 근대화|「한국일본학회」학술발표
신생·후진국들의 국가 지상목표인 근대화 문제가 크게 대두되면서 일본의 근대화과정에 대한 연구나 논의는 정치·경제학자는 물론 많은 후진국 지도자들의 큰 관심을 모으고 있다. 학자들은
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(3) 정치적측면에서본 3·1운동
일제의 무단적통치하에서 우리의 민족적 자유를 요구한 3·1운동은 1919년3월1일에 일어난 민족적자부심·애국심의 집중적 폭발이었다. 그런데 1919년은 바로 제1차대전의 종결직후였
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민족의 횃불|일본식민주의와 3·1운동|빈사상태서 사슬 끊고 궐기
올해는 3·1운동 50주년을 맞는 해다. 반세기 전 한민족은 거국적으로 일제의 탄압에 항거, 우리의 자주독립을 쟁취하기 위해 일어섰다. 이 투쟁은 우리 민족사에 길이 빛날 교훈을
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[아시아]민족주의 그 현실과 신화 | 미 정치학 교수 [스칼라피노]시 논문 | 대부분이 형성과정 | 동질 의식 없어 [개인숭배] | 도시[엘리트]가 중심
역사학자 [헤이스]는 근대 서구의 민족주의를 하나의 [종교]라고 불렀다. 민족주의는 가장 정체를 밝히기 힘든 [이데올로기]임에 틀림없다. 문화·종교·언어·생활관습 등 전체 영역에서
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한국·오늘과 내일의 사이|우리의 미래상을 탐구하는 67년의「캠페인」(49)-대표집필 김철수
인권이란 인간의 존엄과 가치의 존중을 말하는 것으로 자유와 평등 박애를 그 내용으로 하고 있다. 평등과 박애는 정의와 형평의 요청이라고 하겠다. 자유·평등·박애는 민주정치의 요소
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(15) 우리의 미래상을 탐구하는 67년의 캠페인|헌정의 대도 - 한동섭
1, 전사적 고찰 1948년 7월 17일 공포된 「대한민국 헌법」은 한국 국민이 처음으로 가져본 근대적 헌법이었다. 선진적 입헌주의 국가인 서구 제국과 미국 등이 이미 18세기
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