고대사 인물

일 나라현 고분출토품「가야」것과 흡사

【동경=최철주 특파원】최근 일본 나라(나량)현에서 발굴된 6세기 후반의 후지노끼(등の목)고분 토기와 말장식 금패가 신라 가야고분의 출토품과 비슷하며 거대한 석관도 신라의 영향을 받

순흥 신라벽화고분

엊그제 경주월성노 하수도 공사장에서 신라유물 5백여점이 발굴된 데 이어 1천4백여년전에 만들어진 신라벽화고대이 경배영풍군순흥에서 발견되어 학계의 비상한 관심을 모으고 있다. 신문에

조선통신사의 길을 가다(11)-"선진문화흡수"에 열올린 일인들

우시마도(우창)에서도 조선통신사의 선단이 기항하면 이들이 묵는 하루 이틀의 짧은 기간을 아껴 활발한 문화교류가 이루어졌다. 「도꾸가와」(덕천)막부의 쇄국정책으로 외국의 문물에 접할

"일본풍만화"에 동심 멍든다

어린이만화의 대부분이 일본만화의 그림과 내용을 그대로 옮겨놓은 것이어서 어린이들의정서가 일찍부터 일본에 물들여지고 있다. 일본인들이 즐겨 그리는 서양풍 그림에다 일본특유의 감상적이

(93)|목천장흥 마씨

마씨는 우리나라 토착의 성씨다. 마씨가의 족보는 그 역사를 아득히 2천여년을 거슬러 삼한시대로까지 오른다. 마한의 첫 임금이「마겸」이며 그가 바로 우리나라 마씨의 비조라는 것이다.

아스까문화 밝혀낼채색벽화 일서 발견

【동경=신성순특파원】일본나라(종랑)껜 아스까(명일향)촌 아부산의 7세기후반 기도라(구호)고분 석실북쪽면에서 사신도의 하나인 현무(뱀과 거북의 신수) 채색벽화가 11일 새로발견됐다.

성씨의 고향|고령 신씨

고령 신씨는 한국의 고유 성씨 가운데 하나다. 남한에 5만여 가구, 30여만. 청주·고흥·청원·고령·대전·남양주·홍천 등지에 집성촌을 이루고 전국에 흩어져 산다. 일찌기 가야의 호

서평

(47)경주 김씨

경주김씨는 신라천년사직을 이어온 삼성(박·석·김)중의 하나다. 시조는 김알지. 그는 탈해왕 9년 금성 서쪽 시림(계림)의 나무끝에 걸려있는 금궤에서 태어났다는 설화가 전해진다. 탈

왜곡시정의 야전사(한일 의원련)

일본교과서 왜곡파동의 와중에서 한일의원연맹의 존재와 역할이 크게 부상됐다. 양국 의회차원에 머물렀던 과거의 활동에 비해 이번 교과서파동에는 연맹이 양국의 중요한 대화창구로 활용됐고

국회 문공위원회 질의, 답변-요지

▲신상우 의원 (민한) 질의=정부가 외교비망록을 통해 일본에 촉구한「조속한 시일」안의 시정요구에서 조속한 시한의 범위를 언제로 잡고있나. 왜곡 시정과정에서 어떠한 협상이나 타협은

국사편찬위가 분석한 교과서 왜곡문제

◇한군현의 위치 ▲조선우도에도 농경과 금속기의 문화가 발달하고 한은 그곳에 낙랑군등의 사군을 두고 지배하었다.(동경서적 일본사 P15) ▲또 조선우도에서는 2세기 후반에 한족이

한국사학의 특징은 지사적 경향-역사학대회서 이기백·문두기 교수 발표

우리나라 역사학계 최대의 연중행사인 전국역사학대회 (대회장 전상련)가 28, 29일 양일간 성신여대에서 열렸다. 올해로 25회를 맞는 이번 대회는 한국과학사학회(주관)·역사학회·한

국사교과서와 사관

새학기부터 사용할 초·중·고교의 「국사」교과서가 개편되었다. 개정된 새 교육과정에 따라 개편된 국사교과서의 중요변화는 현대사의 내용이 보강된 것과 국민서곤 교육의 측면이 눈에 띄게

국사교과서내용에 식민사관담겨있나

▲안호상씨(국사찾기협의회회장) =일제식민정책에 맞춰 엮은 이른바 「조선사」의 내용이 현행 국사교과서에 아직도 답습되어 국민교육에 심한 해독을 끼치고 있다. 그결과 학생층·지식층에는

북한문화재

북한지역은 고구려의 벽화고분이 많아 고대사자료의 보고다. 이들 고분은 유감스럽게도 일찌기 도굴돼 무장 유물이 전무한 터이지만, 그 벽면에 그려진 그림과 글씨만으로도 고대 미술사연구

일 신공황후의 신라정 아대설은 날조|국수적인 사가들이 조작

민족이 해방 된지 이미 36년이 지난 지금도 우리는 그 어처구니없는 일본전설의 여인인 신공황후 라는 이름을 들춰야 한다는 것이 몹시 서글프다. 일본의 식민지 통치 밑에서 국민학교

"내 몸 속엔 백제왕실의 피가 흐르고 있다"

『내 조상은 백제 26대 성왕의 제3왕자 임성태자이며, 내 몸속엔 자랑스런 백제인의 피가 뜨겁게 흐르고 있다』는 한 일본인이「조상의 나라」를 찾아왔다. 일본대판부 취전시에 사는「오

일 청년의 시선을 빌어 한국 관을 분석 장용학의 『부여에 죽다』|회사라는 조직사회 속의 갈등을 그려 이동하의 『번 제』|영적 치유를 통해 신비의 세계를 추구 유홍종의 『요 나』

실로 오랜만이 장용학의 소설을 읽을 수 있었다. 이번에 발표된『부여에 죽다』 (현대문학)란 작품은 「하따나까」(전중)라고 불리는 일본인 청년의 시선을 빌어 일본인들이 오래 전부터

한국사|해방세대가 주축, 시야 넓혀

우리 역사에 대한 관심은 60년대에 들어 부쩍 높아졌고 연구자들도 폭발적으로 늘었다. 이 같은 사정은 국력의 성장과 함께「자기인식」의 필요가 절실해졌고 4·19를 겪은 우리 지식사

변혁과 안정이 교차…각세기의 「80년」|내외에서 일어난 일들을 알아본다

1천년의 역사를 되돌아보면「80년」은 변혁과 안정, 그리고 치세기와 전란기가 교차하는 해가 많았다. 특히 우리 역사에 있어 980년, 1380년, 1680년, 1880년은 전환기의

삼국사는 새로 손질돼야 한다

사학자 천관우씨는 일반적으로 국사상의 정설로 되어온 『신국은 삼한의 총연맹체이며 신왕은 삼한전체를 지배한 왕일뿐더러 신왕이 직접 다스리던 목지국은 삼한전체의 중심지』라는 종래의 제

값진 경덕왕대의 발기 일반사적 측면…|이기백

장적 보다 앞서…최고의 문서|골품제 연구에 결정적 사료|전설의 연기법사 실존 인물 확인 우리나라 고대사의 기본 사료로서「삼국사기」와「삼국유사」이외에 광개토왕릉비나 진흥왕순수비같은

빗나간 중국사서보고 한국사 쓸 수 있나…|「국사 찾기 협의회」의 반론에 붙여 이용범

어느 민족이나 그들의 역사를 엮는데 있어서 외국인의 기록에만 의존해야 한다는 것은 불행한 일이다. 아무리 정확을 기한다 하더라도 외국인의 관찰은 그 대상으로 하는 민족 속에 깊이