![[오늘의 운세] 6월 30일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/joongang_sunday/202406/29/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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강탈 문화재(분수대)
1905년 가을 수학여행이란 명목으로 한국에 와 각 지방의 고대역사유적을 답사하며 유물실태를 조사했던 동경제대 대학원생이 한사람 있었다. 그는 경주 남산에서 신라시대의 기왓장과 토
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고대로마의 신화 베일 벗는다|늑대젖 먹고자란 로물루스왕 유적발굴
고대로마의 신화가 벗겨지고 있다. 기원전 8세기 중엽 늑대젖을 먹고 자란 로물루스왕이 말라티노 언덕지역을 중심으로 로마를 건설했다는 이야기는 지금까지 신화로 전해져 왔으나 최근 그
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(6)일? 삼국??·??의 생가 ??「???」
한국인은 누구인가, 나는 어디서 왔는가. 이런 물음 앞에서 맨 먼저 우리가 펼치는 책이 곧 금국유사」 다. 이 책이 없었던들 이 나라 5천년역사를 어떻게 내세울 수 있겠으며 432
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일본의 뿌리 한국문화 제4부 (7)
나는 지난 여름 7월5일부터 22일까지 일본 후쿠오카를 출발하여 우리나라 동해안에 연한 해안도로를 따라 일본신화의 고장이며 신도신앙의 본원지의 하나라고 할 수 있는 이즈모타이샤(출
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일본의 뿌리 한국문화 제4부 |일 국보1호 「반가상」은 한국인 솜씨
일본의 고대문화가 고스란히 살아숨쉬는 곳, 교토(경도)는 일본 불교문화의 총본산이다. 이 거대한 문화도시에 산재한 우리 고대문화의 요소를 좇기란 그렇게 간단하지만은 않다. 그것은
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고조선·삼한사 관련 논문 간추려
○…역사학자이며 원로언론인인 천관자씨의『고조선사·삼한사 연구』가 나왔다. 82년 출간된 『인물로 본 한국 고대사』에 이어 두번째로 출간된 이 책은 10여년 전에 발표된 저자의 원고
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(2)-백제와 대화조정은 큰집과 작은집 사이
일본 천황가의 조상이라 믿어지는 야마토(대화) 조정이 형성되던 곳은 지금의 나라(나량) 시 남쪽에 위치한 고시군 명일향촌이라는 마을인데, 6, 7세기께의 이곳은 비조 또는 명일향
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제3부(1)천북 지방 토기 일부는 삼국시대 유물|동국대 조사단의 일본 근기 지방 학술기행|김사엽
동국대 일본 학 연구소(소장 김사엽)학술조사단이 일본열도의 중심부인 근기 지방 현지조사를 마치고 돌아왔다. 이는 일본 전역에 흩어져 있는 우리 문화재의 실태를 파악하기 위한 조사단
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피장자는 도내인과 깊은 관련
서기 6세기 후반에 만들어진 후지노키(등노목) 고분의 석관 뚜껑이 열리던 8일 일본역사의 고장이며 천황의 뿌리를 이어왔다는 나라(나량) 지방은 흥분과 감탄의 도가니에 빠졌다. 그것
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문단에 역사추리소설 "붐"
증발된 사건이나 사실을 미루어 생각하고 복원하는 추리작업을 역사에 적용, 현재적 화자가 과거의 역사를 드나들며 불투명한 사료나 일방 화된 정설을 탐색하고 재해석해 보는「역사추리소설
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일본의 역사왜곡 사실적 반증|K-1 TV 최인호작 『잃어버린왕국』드라마화 27일부터 방영|전문가 고증·자문 받은 유물·유적 영상에 담아
일본의 한반도에 대한 1천년이상의 증오와 정복욕은 어디에 뿌리를 두고 있는가. 한반도침략의 정당성을 확보하기위해 그들은 왜 그토록 집요하게, 그리고 지금까지도 한일고대사를 왜곡해야
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일은 감정적 역사해석 끝내야
일본 역사의 보고인 나라(나량)현의 후지노키(등??목)고분에서 1천4백년전 피장진의 금동관과뼈가 발견되어 일본 역사학계가 적지않이 흥분하고 있다. 나라현지에서 석관에대한 가시하라(
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목적의식 지나치고 극적완성도 부족
KBS와 MBC 양TV가 사실과 허구를 결합한 다큐드라머의 제작을 늘리고 있다. 이같은 현상은 K-1TV가 지난 10일부터 김만철 일가의 북한탈출을 소재로 한『따뜻한 남쪽나라』를
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(3)제5화 하원에서 발해까지 동양사의 베일을 벗긴다|
산동생에서 또 하나의 성지는 유교의 시조로서 독자의 사상체계를 창조한 문화사상의 거인인 공자의 고향 곡부다. 곡부의 역사는 오랜 것으로 염제신농씨· 황제등 세상에서 말하는 삼고오제
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『대하소설시대』열렸다
역사를 통해 한시대의 모습을 총체적으로 그리는 대형문학이 활기를 띠고 있다. 과거에는 단순한 역사소설들이 대작의 주류를 형성했으나 80년대이후부터 불어닥친 소설의 대형화 경향과함께
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일본의 뿌리 한국문화(6)대마도서 순직한 신라충신 박제상
복강(후쿠오카) 공항에서 장난감 같은 쌍발프로펠러 비행기를타고 북서폭으로 20여분쯤 달리면 대마공항. 거기서 택시를 타고 이 섬의 중심도시 엄원(이즈하라) 정까지 가는동안 길가의
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연개소문, 대만서 추앙받는다
「고구려국의 혁명아」 연개소문(?∼657) 이 멀리 이국땅에서 살아 숨쉬고 있다. 대만에서 현재 그의 일대기가 국극 (경극)으로 남아 전승되고 있는 것으로 밝혀졌다. 대만의 경극극
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일본의 뿌리 한국문화 >4
선상(후나야마) 고분과 그 근처에 산재한 장보고분을 둘러보러 갔을때의 일이다. 고분앞 논두렁에서 마침 점심을 들고있는 몇사람의 촌로들에게 이 지방의 고분에 대해 물어봤다. 그들의
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구주중부는 고구려의 식민지|일본의 뿌리 한국문화
확실한 물적 증거가 있는데도 일인학자들은 인정하려들지 않는다. 고구려가 2,3세기께부터 7세기, 즉 망할 때까지 구주중부지대에 진출, 그곳을 식민지로 삼아 많은 물자를 본국에 조달
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(2) 3세기 히미코여와때 신라와 교류
구주는 역사적으로 우리나라와 어떤 관계를 갖는 땅인가. 일본열도의 지도를 펴보면 구부러진 막대기 모양을 한 지형에 그 남서단에 자리잡은 큰 섬이 바로 구주(규슈)다. 우리나라와 가
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일연
『삼국유사』의 저자인 일연 스님이 7백년만에 후세 사람의 제사상을 받게 되었다. 대구시의 다 동호인들이 뜻을 모아 칠석날(12일) 경북 군 위의 인각사에 있는 부도 앞에 다와 떡과
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일본 교과서 역사 왜곡 여전하다 | 일본의 시정 약속 얼마나 지켜졌나
【동경=최철주 특파원】1982년 3월 15일. 동경에 있는 일본 국회의사당 건너편의 한 건물에서는「미일 안보 개정을 요구하는 백인위원회」가 열렸다. 미일 안보조약 제5조를 고쳐 방
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연변의 한인들 「한국학」열기-연변대 주홍성씨 일서 회견
최근 중공에서는 연변대학을 중심으로 한국의 정신적 문화유산 연구가 활발히 진행되고 있다. 특히 이 같은 연구에는 한인들이 앞강서고 있다. 이들 가운데 중심적 인물이 연변대학의 조선
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6세기때 건너간 백재문화 규명 기대|후지노끼고적 발굴 둘러본 이웅희씨
『후지노끼(등の목) 고분의 발굴연기는 신중을 기한다는 점에서 환영할만한 것입니다. 발굴이란 어떤 의미에서든 파괴에 속하는 것인데 완벽한 준비후에 조금이라도 손실을 적게해 옛 모습을
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