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메밀꽃 흔적없고 물레방앗간만..-봉평 소설가 李孝石 생가
한때나마 상상의 지평 속에 자리했던 작품의 무대를 거니는 것은 눅진한 감상에 젖게 한다. 『길은 지금 산허리에 걸려 있다.죽은듯이 고요한 속에서 짐승같은 달의 숨소리가 손에 잡힐듯
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사회·교양-산골처녀의 밝은 삶 소개
MBC-TV 「인간시대』(29일 밤8시 5분)=「산골처녀 춘림이」. 이춘림씨(21)는 강원도 평창군 산골마을에서 태어나 어렵사리 중학교를 마치고 상경, 전자회사에 다니며 대입 검정
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백제 멸망 천년 한 오지 마을서 재현|일 남향 촌 백제 관 준공식에 다녀와서 (상)…정연희 기행 「남향 촌의 오사라바」
지난달 24일 오전 10시 일본 궁기현 남향 촌에서는 일본문화의 뿌리로 평가되는 백제시대의 각종 문화유적을 전시하게될 백제 관 준공식이 있었다. 준공식과 기념행사 등에 문화사절단의
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(2) 원주여고 역도부
한국스포츠의 척박한 토양 강원도 산골에서 세계제패의 꿈이 영근다. 여자역도의 요람 원주여고. 한겨울 추위에도 아랑곳없이 6명의 처녀장사들이 바벨을 상대로 비지땀을 흘리고 있다. 비
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흙내음 다시 찾는 도시로 간 처녀들(마음의 문을 열자:14)
◎“구수한 농촌 총각이 좋아요”/“장가 못가 자살까지 하다니…”/주위선 고생한다 말리지만/결혼대책위에 50여명 신청 『시골의 그 정겨운 손길이 나를 불러요. 싱그러운 공기,구수한
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(4)봄바람 부는 날 와 닿는 감회
반복인데도 그것으로부터 어떤 최초를 체험하는 것이 사람인가. 봄이 오고 있다. 우리 나라 삼천리강산에서 봄·여름·가을·겨울 어느 절기하나 싫어할 까닭이 없고, 어느 절기 하나만 유
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옛가락을 「오늘의 노래」로 되살린다
민요는 삶과 일속에서 저절로 나온 노래다. 삶이 고달프거나 기쁠 때, 일이 힘들 때와 일의 결실이 풍요로울 때 민요는 불려졌다. 삶의 양태가 달라지고 환경이 변함에 따라 사라지고
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"낭만적인 생각 반성했어요"|현장에서 본 대학생들의「농활」체험
대학생들의 농촌봉사활동이 한참이다. 학교에서 허락한 의료·기술봉사의 활동 말고도 의식화운동권학생들이 주동이 된 농촌현장체험「농활」이 전국 여러곳에서 진행되고 있다. 지난해 당국의
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①산에서 살다|밭 일구고 산삼캐기·뱀잡이로 생활|"4대째 살지만 떠날 생각없다"|자녀교육이 문제… "아이들이야 도시로 가야지요."
개화이후 현대에 이르기까지 우리의 전통적 가족형태는 무너져 다양화·복잡화의 과정을 거치고 있다. 가족의 구성도 생계수단이나 상호간의 의존성, 그리고 의식수준에 따라 다양함을 더해가
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시장·국회의원등 자기고장 선수단찾아 격려
○…12일 경배선수단본부숙소에는 전지사 금수학국세청장과 경배출신국회의원일동이 격려차 찾아와 금일봉을 전달했다. 또박철빈한국체육대학장, 정채쇄대구직할시장, 우우덕서울시체육회부회장등도
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구례 북국교, 축구서 감격의 우승차지|산골·어촌·탄광 마을에 경사 잇달아
지리산속 작은 마을의 전남 구례 북국민교(교장 장인석)축구팀이 소년체전에 처녀출전, 서울 우신국민교를 승부차기 끝에 3-2로 이겨 감격의 우승을 차지했다. 구례는 『산모가 첫 출
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(43)젖줄 천삼백리…낙동강의 기원|삼척군 황지읍 황지못
한 가닥이 일어나 만 가닥으로 퍼지는 것이 산이요, 만 굽이가 휘돌아 한줄기가 되는 것이 물이다. 산골마다 흐르는 억만 줄기 물은 아래로 아래로 달리며 한반도 남쪽 땅에 다섯 개의
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(1)농촌은 이미 어제의「시골」이 아니다…전국 특별취재|의식의 변혁
몇 년 전까지만 해도 시골의 장터에선「박카스」병에 설탕물을 넣어 신경통에 특효약이라느니 밀가루로 환약을 만들어 만병통치약이라고 팔아먹는 엉터리 약장수가 한두 사람씩 있었다. 그러나
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장님양봉가가 장가갔다
험준한 산골에서 12년동안 재래종 꿀벌을 쳐온 노총각 장님 양봉가가 장님의 두눈이 되겠다고 자청한 처녀와 결혼식을 올렸다. 강원도 춘성군 동면 품걸2리1반 가리산계곡-. 26일 하
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외로운 최 장수부부 113세·112세|치악산의 김중배 할아버지 송대연 할머니
장수 노부부는 백년을 해로했어도 한사람 자손이 없어 허전하기 그지없다. 해발 8백m의 치악산 중턱에는 최고령 급인 1백13세의 김중배 할아버지와 1백l2세의 송대연 할머니부부가 3
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(1)벽지 국민교 교장 김영옥씨 강원도 인제군 인제면 원대국민교 와현 분교장
어떠한 대가를 예상하지 않고 남을 돕는다는 일은 오늘날과 같은 각박한 시대에는 기대하기 어려운 일이다. 다만 그것이 남의 희생 위에서 또 남을 이용하기 위한 저의를 지니고 하는 일