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남북조절위 이렇게 본다
①남북조절위원회 회담진도에 관해…. ②교류문제 등 실질토의가 있게되는데 어떤 분야가 비교적 용이할 것으로 보며 그것은 어떤 방법으로 이루어질 수 있을 것인가. ③회담의 성공적인
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경제 등 교류용역
이후락 남북조절위 공동위원장은 2일 상오 『다음 남북조절위원회는 내년2월께 열기로 남북쌍방간에 비공식적으로 합의했다』고 말했다. 이 위원장은 영빈관에서 기자회견, 『조절위가 「유엔
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(3)「드포」대서 줄곧 1등차지
「드포」 대학에선 나는「가치관 변모」로서의 역사학을 공부했다. 우리 반 20여명 남학생들 사이에 여자는 오직 두 사람, 그러나 그 똑똑한 남학생들을 제쳐놓고 1, 2동을 차지할 정
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성과 폭력|TV가 주는 그 영향과 검열철폐의 문제
「레오날드·바코위치」는 미국 「위스콘신」대 심리학교수. 특히 폭력문제에 대해 깊은 관심을 가지고 있어서 「공격-그 사회심리학적 분석」과 「공격의 본질」 이라는 저서까지 내었다. 그
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북적 대표들 서울의 4박5일|본사 기자들이 보고들은 그 전부 방담
L=27년만에 서울 땅을 밟은 북의 54명의 4박5일을 쫓느라 진이 빠진 모습들이군. 4박5일 집에 못 들어간 사람도 있다지? (웃음) 남북이 취재보도 태도에는 큰 차이가 있었지만
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넓어지는 세대간의 격차
오늘날 젊은이들이 직면해있는 사회는 그들의 부모가 자라온 사회와 판이하게 달라졌다. 그래서 요즘 젊은이들의 사고방식이나 직업관, 또 삶에 대한 자세 등은 40∼50대가 젊었을 적의
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「대화 속의 대결」의 의미
7·4성명은 우리 국민의 의식구조와 가치관체계에 있어서 소리 없는 변화를 일으키고 있다. 지금까지 공산당을 불구대천지원회로 여겨왔던 한 국민으로서는 대화에 의한 긴장완화, 무력도발
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(48)관광과 놀이의 「모럴」|대표집필 최정호
임신왜란과 총독통치의 총칼 앞에서도 절개를 지켜온 한국여성들이 「관광기생」이라는 이름 밑에 몇 푼의 돈으로 일인 앞에 호락호락 치마끈을 푼다니 이럴 수가 있겠느냐는 세론이다. 황진
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존경과 사랑 받는 예술
『동방예의지국』이니 『고요한 아침의 나라』니 하는 말로써 상징되던 한국사회의 전통적「이미지」가 이 땅에서 사라진지는 꽤 오래다. 오늘의 한국사회에서 도도히 흐르고 있는 일반적 풍조
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렉스프레스지서 조사한 그들의 직업가치관
『우리는 섹스의 꼭두각시가 아니다. 여성도 인간이다』라는 외침과 함께 행주치마의 분노로 표현되는 프랑스의 여성해방운동은 전통적인 가톨릭 사회에도 불구하고 이미 3, 4년 전부터 맹
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하나밖에 없는 한국
『하나밖애 없는 지구』를 위한「스톡홀롬」의 「유엔」인간환경회의에 앞서 중앙일보와 동양방송이 『하나밖에 없는 한국』에 초점을 맞춰 개최하는 인간환경 「세미나」는 23일 하오5시30분
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한국 사회 과학의 병리 진단|한국 사회학회 춘계 대회
한국 사회학회는 12일 고려대에서 「한국 사회 과학의 반성」을 주제로 한 72년도 춘계 사회학 대회를 가졌다. 「경제학과 사회학」, 「정치학과 사회학」, 「역사학과 사회학」등 세분
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영화『러브·스토리』를 통해 본|젊은이들의 가치관·애정관|홍사중
요새 양화『러브·스토리』를 개봉하고있는 극장 안은 언제나 젊은 층의 관중으로 메워져 있다. 그리고 그들은 거의가 눈물을「즐겨」흘린다. 우리네 젊은 세대는 눈물을 잊었다고 들 해왔다
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남 여의 역할은 수정 되야 한다 미국 인류학자「마거리트·미드」여사 주장
1928년 『「소모아」의 다음 세대』라는 저서로 일찌기 남녀간의 고정적인 역할 개념을 수정하는 혁신적인 연구를 남겼던 미국의 인류학자 「마거리트·미드」박사는 최근「필라델피아」에서
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도의 문화 심포지엄 (37)|「가톨리시즘」의 현대 윤리
사회=오늘의 주제는 「가톨리시즘」의 입장에서 보시는 현대적 윤리관입니다. 성탄절을 맞이해서 이렇게 말씀을 듣게된 것은 더욱 뜻깊은 일이라 생각됩니다. 먼저 「가톨리시즘」윤리관의 기
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(36)유교의 현대적 의의
오늘날 우리가 당면한 가정 큰 문제는 역사적 변천과정에서 어떻게 그 시대에 적응될 수 있으며 나아가 향할 바 지표가 무엇인가 하는 문화 전반에 걸친 반성이어야 할 것이다. 더욱이
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대학생은 피로하다|한국대학생의 당면문제
한국의 대학생들은 늘 피곤해있다. 그들이 피곤해하는 요인은 주로 「사치풍조가 높아지고 있어서」 「하고싶은 일이 너무 많아서」 「부정부패에 대하여 의분을 느끼면서」 「부모가 나에 대
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사회계층과 교육기회-한국 사회학 대회 김영모 교수 발표에서
1971년도 추계 한국사회학대회가 27일 서울「유네스코」회관 회의실에서 열렸다. 제15회 정기총회와 함께 열린 이 22회 연구발표회에선 「농촌 구조면에서 본 농촌사회의 변동」(김대
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(35)불교의 윤리관
불교의 교리를 담은 경전을 팔만대장경이라고 한다. 이 명칭만으로도 짐작할 수 있듯이 불교의 교리는 너무나 호한하다. 그러므로 불교란 무엇이냐는 질문에 쉽게 대답하기란 지극히 어려
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출산율을 좌우하는 요인들
한국행동과학 연구소가 70년7월∼71년9월에 실시했던 「한국에 있어서 근대화와 출산의 상관 관계」에 관한 연구는 기혼부인의 가치관과 태도 그리고 환경이 주는 심리적인 압력이 출산율
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사회변화와 가정의 기능
대한가정학회 제19회 정기총회가 5일∼6일 숙명여자 대학교에서 열렸다. 총회의 첫날(5일)에는 『급변하는 사회와 가정의 기능』(이기열 교수·연대가정대)이란 주제 강연과 이를 경제·
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한국아동들의 지향성
한국교육학회 교육심리연구회는 25일 하오 2시 이대에서 연구발표회를 열고 정원식 교수(서울대사대)의 「한국아동의 가치관」 「한국아동의 의존성」, 「인지구조의 조기개발」에 대한 연구
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(30)『인도주의』
주 제=인도주의 일 시=1971년 8월 23일 하오3시 장 소=중앙일보사 회의실 대표집필 김성식 (무순) 김성식 (고대 교수) 김준섭 (서울대문리대 교수) 이우성 (성균관대 교수)
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가족계획과 한국여성
「하와이」대학의 동서문학「센터」가 주최하는 국제가족계획 「세미나」가 2일∼6일 국립가족계획연구소에서 열리고 있다. 이번 「세미나」는 짧은 기간에 놀랄만한 성과를 거둔 한국의 가족계
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